在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的相貌：“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……”，似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
雨果用极其夸张的手法，把一个世界文学中外貌最丑的人物形象，生动地展现在读者的面前。雨果塑造的绝不仅是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“美丽”，一种隐含的内在美。
卡西莫多属于自身条件极差、但目光又非常高的幻想爱情主义的典范。
他由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的暖和。长大后，持续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。
卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。
可是，当漂亮仁慈的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美妙爱情的全部期盼与渴望。然而这种期盼与渴望的觉悟，并没有给他带来任何的快活，反而使他更加深入地感受到了生理缺点带来的精神上的苦楚。
面对爱斯美拉达的漂亮，他是那样地自卑、痛苦，他盼望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑恶令到爱斯美拉达难受和惧怕。
他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。
然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，失望中的卡西莫多恼怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
作为一部浪漫主义著作，戏剧性的场面既给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自身内心和的矛盾冲突表现得淋漓尽致。
一幕幕场景栩栩如生，让读者仿佛身临其境。下面我将从两个方面来对卡西莫多的形象进行具体分析，不妥之处，请方家赐教。
二、人性与兽性的矛盾
弗洛伊德认为一个完整的人是动物性和人性的完美的结合，二者缺一，都不能称之为一个真正意义上的人。
卡西莫多的人性首先是在克洛德的身上复苏的。
他对教士这个人感恩戴德，无比忠诚，又无比热爱，这些感情在他心中深深扎根。
对卡西莫多来说，是克洛德给了他第二次生命。
当他因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝却无人理睬，眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是在众目睽睽之下，勇敢地给他水喝的人，正是爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达以德报怨的行为，深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多。人性在卡西莫多身上再次复苏了，因此才有后来他冒着生命危险，将爱斯梅拉达从死刑架上抢救了出来。
送饭送水时，为了不惊吓她，他总是侧过脸去；为了她的快乐，他忍受内心的痛苦，请法比赴她的约会；奇迹大院攻打巴黎圣母院时，他拼死保卫她；在她上了绞刑台后，他抱着她的尸体也一起死去。
但是，作为一个实实在在的完整的人，卡西莫多有着动物性的冲动，这种冲动一旦开始爆发，任何力量都是无法阻挡的。
卡西莫多也许是世界文学史上最丑陋的男子：“那个四面体的鼻子，那张马蹄铁形的嘴巴，那只被棕红色眉丛所掩蔽的小小左眼，以及一颗完全消失在一颗大瘤之下的右眼” “那七扭八歪，好似城垛一般参差不齐的牙齿，那两片厚皮赛过老茧的嘴唇，一颗犹如象牙抵着厚唇的獠牙，以及那劈裂的下巴”。
他原本是—个残疾的、丑陋的弃婴。在所有的人都嚷着要烧死他的时候，是当时还只是一个年轻教士的克洛德收养了他。
曲折的身世注定了他复杂的性格。他的丑陋外表让他自卑，由于自卑他特别需要自尊，因此他背着义父参加了“丑大王”的选举，坐在花花绿绿的担架上， 他的“温顺中透出凛然难犯的神态”“阴郁的面孔不由得开颜，现出一副心酸无比的喜悦神情”。
心理学认为，虚荣是以不适当的方式保护自己自尊的一种心理状态，是一种扭曲了的自尊心。
同时由于迫切需要自尊，卡西莫多变得凶狠了。“他的确凶狠，这是因为他粗野，他粗野又是因为他丑陋。”
他这种天性，也同我们的天性一样，自有一套逻辑。他的体力异常发达，这也是他凶狠的一个原因。
霍布斯说：“健壮的孩子天生凶狠”。由于残疾者大多如《圣经》 所言“缺乏自然亲情”，所以他们对造物主都怀有报复之心。
卡西奠多仇恨这个世界上所有的人，除了对义父和爱丝美拉达。
对义父，卡西莫多的态度是从 “善”到“恶”，从“人性”转变为“兽性”；对爱丝美拉达他的态度是从“恶”到“善”，从“兽性”转变到“人性”。
对其他人，他从来都是“恶”，表现出十足的“兽行”：他捉弄巴黎圣母院附近的居民，从烟囱里扔东两，扮鬼脸吓人，将扫帚丢在别人屋顶上；他对攻打巴黎圣母院的乞丐痛下杀手，将恩人的弟弟孚罗洛无情地从巴黎圣母院上扔了下来；最后他甚至连抚养自己长大的恩重如山的义父也没放过，将其推下万丈深渊。
卡西莫多最终在情感的支配下失去了理智， 在“兽性”大发中失去了“人性”，杀死了义父。
因此，在卡西莫多的善良中，又带着一点凶狠，虽然他并非天生凶狠：“他发现周围对他对他只有仇恨，于是接过这种仇恨情绪，同时也学会了人所共有的狠毒”。
恩格斯说过，人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。
由上述两个方面的分析我们也可以看出，在爱情方面，卡西奠多不过是一个“眼目色相”的奴隶，他的爱情软弱无力，是一种并不能实现的愿望。
此外，他也并不是一个灵魂多么高尚的“善”人，在他的性格当中既有人性的一面，也有兽性的一面。
他的所作所为并非是因为他认清楚了黑暗的社会现实，而只是一个普通人人受到情感自然支配做出的本能反应。
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