早晨5:10睁开双眼，起来练字，读书，读到六点四十的时候，来了一条微信，很惊喜，是我最喜欢的老师发给我的，祝我节日快乐，我才想起来今天是教师节，老师的鼓励给了我更多的信心。

接下来收到了大姑的信息，朋友们的信息接二连三，原来在她们心目中我已经是一名小老师啦，早晨来到班级，孩子们纷纷跟我说节日快乐，说实话，真切的感受到孩子们真挚的祝福是开心的。

中午放学的时候，看到博仁给我发信息，孩子们给我送祝福，博仁发的短视频我看了一遍又一遍，看到泪眼模糊，看到我的这帮孩子们，感觉自己是最幸福的老师。当然博仁也是很用心，记得让孩子们给我送祝福，原来老师是一份神圣的职业，要用心去浇灌孩子们，她们也能真真切切的感受到老师的良苦用心，最近给我感触最深的就是，老师是个良心职业，容不得半点马虎，尤其是我在给孩子们批改作业的时候，我会认真检查孩子们写的每个笔画，防止孩子们犯相同的错误。

这个教师节很幸福，我也一定会好好努力，看着这些孩子们，我的内心是柔软的，总想要让他们养成更好的行为习惯，也真是想让他们在成长的道路努力走好每一步。

今天上了一节写字课，我继续运用表扬激制，孩子们的课堂行为习惯比前几天好多了，我们也相互适应彼此了，看得出孩子们对我的信任，这几天要制定出小组合作机制的方案，打算好好践行一番，看看效果！

今日读书：读《大学》中的修身为本

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

程颐二十七岁时，科举廷试落第，此后就未再参加过科举考试。自谓“自少不喜进取，以读书求道为事”“未有意于仕也”。青年时期的程颐即以学识品行蜚声海内，不少朝廷大臣多次举荐他，他都以“学之不足”为由而“不愿仕”。四方之士慕名求教，于是他便在洛阳收徒讲学。

后来，王安石失势，五十三岁的程颐在司马光、吕公著的力荐之下，出任汝州团练推官，并任国子监教授。元祐元年（公元1086年），他被委以崇政殿说书。他向皇上上书说：“见解与知识一起增长，品德与思想同时养成。现在，普通老百姓都聘请品德高尚、知识渊博的名士做家庭教师，教育子女，熏陶培养他们的良好习惯，何况陛下现在还很年轻呢？即使天资聪明，也应力学不倦，而名师教诲的作用也不能忽视呀。希望陛下挑选一批名儒到宫中讲学，分别值班，以备陛下问难解疑。日积月累地坚持下去，高尚的品德一定会培养形成。”

当他听说皇上曾在洗脸时躲开蚂蚁，不让水沫冲淹它们，于是询问皇上：“有这样的事吗？”皇上回答说：“我只是恐怕伤害他们而已。”程颐说：“陛下，您如果能推广这种仁爱之心，爱护百姓，用来处理天下所有大事，那么您就得到治理天下的要领了。”

程颐主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法。他认为，人的道德情操和思想境界的修养，主要依赖于“敬”，即排除杂念，把注意力集中到内心，使心志专一，始终保持敬畏的心境。同时，通过学习“格物穷理”，具体研究天下万事万物所寓含的道理，不断充实自己，使自己的思想合乎理义。程颐进而提出自己的“格物致知”说。他认为格物即是穷理，穷究事物之理，最终达到豁然贯通，体悟天理。穷理的方法主要是读书、论古今人物、应事接物恪守礼仪等。他注重知行结合，主张以知为本，先知后行，能知即能行，行是知的结果。

所以无论是身处哪个行业，我们都应该先修身，而后去影响身边的人。

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