R 误用传统
传统是业已建立的处理事情的一种方式。好的传统是值得集成并发扬光大的，如果它与当下的条件相符合的话。传统，作为一个整体来说，可以被视为一套日积月累的先例总和。“以前事情都是这样处理”的事实并不能成为强制后来者遵循老方法的充分理由。到底采取什么方法完全取决于目前的实际情况。习惯会对我们的生活产生重大影响，如果不分析实际上是否值得就遵循习惯做事，我们就会成为习惯的奴隶。在评价给定的时间是，我们关注的焦点应该是实践本身，而不是它的历史。
但是，对于传统，我们还可能犯另一种相反的错误。如果将历史悠久作为坚持传统的唯一原因是不合逻辑的，那么将历史悠久作为拒绝传统的唯一理由同样也不合逻辑。这种错误背后所反映的态度是某些新新人类所坚持的，他们认为只有新的才是有价值的，只有变化才是唯一永恒的。经验不会因为他背后的历史而变得一无是处。实际上，传统的生命力完全取决于它本身的价值。
I便签：
前（前车可鉴）：他是怎么引出这个信息的？为什么这件事对我重要？
传统是对以往建立事情的一种传承。好的传统需要与当下的条件相吻合，这样的传承才是值得的。我跟老人在养育孩子的问题上，关于传统要不要守也出现了争执。
因（相由因生）：作者提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？还有其他可能性吗？
传统是一套经验的积淀，但并不能以旧有惯用的处理方式成为后来者必须遵循的理由。好的传统之所以可以流传，并不是因为其历史悠久，而是其本身内在的价值。无论坚持传统还是拒绝传统，都不该把历史悠久作为衡量的唯一标准，而应将焦点放在关注实践本身。
后（以观后效）：若依从信息去做之后会怎样？对我的好处（效用）是什么？
将焦点放在关注实践本身而不是凌驾于“资历”之上，这更能让我和孩子从传统中受益。
果（自食其果）：不这么做的后果是什么？不改变的问题有多严重？
如果坚持反传统，这对老人来说会伤害他们的好心，可能会让他们误以为自己是嫌弃他们带孩子不够好。
A1便签：
小朋友两岁时关于晚上是否起来把尿，我跟家人之间产生了争执。姥姥认为天气热包尿布对孩子皮肤不好，而定时给孩子把尿养成习惯，可以早早脱离纸尿裤。但在这个过程中，难免有尿床的时候，洗床单还是好事，谁带的孩子谁就会遭埋怨，搞得一家人的气氛很是紧张。我坚持晚上睡前把一次尿，睡觉时包纸尿裤，除去洗床单的事情，大人孩子都可以睡个好觉，心情也好。过了有半年，孩子学会自己控制大小便后，主动脱去了纸尿裤。
A2便签：
新老育儿方式的冲突需要去辩证的分析，最终将问题的落脚点放在是否对孩子，对其成长环境有利。对于老一代的育儿方式，不能一棒子打死；对于新育儿方式，通过育儿博客、书本，参加育儿课堂等多种方式去求证，不盲目跟从
