妙高寺是昆明古刹，位于城西北玉案山脉的三华山。
传说有昆明最甜的山泉水，饮茶最好。
我一直认为，
喝茶是：一茶二水三境四道。
越往后越稀缺难得。
茶很重要，好的茶微苦回甘，香气醇厚。
比茶更重要的是水。有一年去石门关温泉酒店，本来第二天早上要赶下一个点。听服务员说，客堂水管里的水是从苍山上流下的。当场改变行程，烧水泡自带茶，喝茶过晌午才走。
到了妙高寺茶堂，一抬眼，视野开阔，加之天青日朗，远绿微茫。这种妙境，自然比好水好茶更值得留步驻足。
那我最看重的“道”是什么？不是茶道，茶道是术，最多只能叫茶术。
是喝茶时交流得到的，或体悟的智慧。一念觉知就是悟。
是那种深刻的快乐，是拨动大脑产生的欣快感。可遇而不可求。
就像彼时彼地，抬头看到的这一副对联，嵌寺名联：
妙不可言一片白云来去；
高则入定大千世界有无。
表层解释：
白云自在飘浮，不执不住；高者入定观照大千，超然有无。
细思之：
妙不可言重点不是“妙”，而是“不可言”。非指神秘，是说语言的边界即思维的边界；
高则入定，非空间之高，乃认知层级之跃迁，升维观照把握整体性。
白云来去，是心之感性；千界有无，是思之理性。“来去/有无”二元属性并非客体固有，也是观测者认知框架的投影。高维观测者能看见互摄互入之全息结构，和原系统的不完备性。
再深思之：
白云来去，千界有无，可以理解为观测者效应。微观粒子的状态并不是固定的，而是存在多种可能性的叠加，只有在被观测时才会坍缩为一个确定的结果。
当你看此花时，则此花颜色和你一起，一时都分明起来。在量子层面一切都是概率。这是对确定性的一种解构式体察。
茶谈中在想，要理解这幅对联，我们就应问自己三个问题：
如果一切都是概率，用力还有意义吗？
如果因果不可执着，复盘还有价值吗？
如果妙“不可言”，规划还有必要吗？
我此时此刻的回答是：
确定性是神的事，概率是认知的事，用力是“我偏要上场”。我们最大的认知内耗，不是算不清概率，而是误把概率当成了承诺。
我们不是活在因果里，是活在因果的故事里。复盘的价值，不在于为过去的剧本写一份完美的批注，而在于升级演技，好演好下一场即兴演出。
规划是构建“反脆弱”系统，而不是目标。进化没有KPI，却有最精妙的成品。真正的智慧，是进化这个设计。
大殿里开始用“你挑着担”的曲调诵经，同行者笑问“这也可以吗？”
“可以啊，王菲法门寺《心经》，也是通俗唱法，一众和尚诵经作背景。”
随心吧，不逾矩就行。何必给自己设限。
观点就是用来打破的，比如本文涉及的：
客观现实独立于观察者的朴素实在论；
一切可以解释、规划的理性主义信仰；
行动优于静观的功利时间观。
在高度不确定时代，唯有不可测，才保有最多可能性。
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