《里仁篇》4.11 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

4.11 子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”

【注释】

▲君子:一是指君主,统治者。二是指德行高尚的人。

▲小人:一是指庶民百姓。二是指见识浅薄的人,普通人。

▲怀:怀念。思念,关心。

▲土:土地,代表财富。

▲刑:同“型”,典型,效法。《礼记·礼运》:“刑仁讲让,示民有常。”(效法仁爱,讲究礼让,向百姓展示一切都是有规可循。)

▲惠:恩惠,好处。

【译文】

孔子说:“君子关心的是道德,普通人关心的是财富;君子关心的是教化天下,普通人关心的是能否得到恩惠。”

【学而思】

君子即考虑个人的私德,也考虑国家的公德,用自身的德行影响、教化百姓,提高国民素质。普通人考虑的是自己的衣食住行、个人利益,自己的物质生活。君子怀德是君子的个人品质,小人怀惠是普通人生活的需求,君子要做到不与民争利,用德治理国家,使所有百姓都能享受各自的利益。君子还要记住“求诸己”,不断加强自身的道德修养,进而影响、带动民众成长,不能把“德”强制加在百姓身上。

【知识扩展】

《四书辨疑》:“德不可说为自己之德,刑与德皆当归之于国家。德与‘德之流行’之德同,盖谓国家之仁政也。刑与‘刑于四海’之刑同,盖谓国家之法则也”。

“德之流行”出自《孟子·公孙丑上》孔子曰:“德之流行,速于置邮而传命。”(德政的流行,比驿站传递政令还要迅速。)

“刑于四海”出自《孝经·天子》:“爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’”(以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲,而将德行教化施之于黎民百姓,使天下百姓遵从效法,这就是天子的孝道呀!《尚书·甫刑》里说∶“天子一人有善行;万方民众都仰赖他。”)

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