从儒家的角度谈谈创新，最能给人以启发的是《论语》中的一句话：君子不迫切。
什么叫不迫切，就是不迫切的从第一层次拔高到高层次，不迫切的希望别人接受自己的观点，不迫切希望孩子一定变成一个比生产厂家聪明、有情商，能抵抗诱惑，还能挣钱的人。
这不仅无知，往大了说我觉得这都挺无耻。
对手复盘力=(放下愤怒+保持敬畏+引入第三方评价话语）*马上行动
放下愤怒指的是什么，其实就是不迫切的希望别人接受自己的观点。
论语里面有一句话，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。这话什么意思，这就是孔老夫子说，中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。你跟他讲点稍微高深的本体的东西，他愿意研究，但如果一个人福德能力、眼界境界都是中等以下，行了什么都别说了，不要随便和他谈论高深的本体的东西。
好多人喜欢买这个lv包，喜欢这个喝大酒，说你看我这样还用读书吗，不用了，完全不用，[“花有重开日，人无再少时”]，星河流转末世之成就，古老夫子的意思这就是这个境界没到，你跟他讲什么都没用。
这东西方文化跨时空，薛定谔生命以负熵为生这句话和孔老夫子说的不是一回事。
在进化减熵的过程中，生命一直在做三件事：一是努力保证能量供给，从单纯的化学作用到光合作用和呼吸作用，进化到多细胞生物；二是努力开放系统，从固定不动到进化出游动、爬行、行走和飞行能力；三是不断变得更智能，为了最低成本获得更多进化能量，生命越来越聪明，从而能接受和分析更多信息，减少更多熵的耗散。
而人类要对抗“熵增”变化，也需要继续向这方面发展。从历史上看，人类处理信息的能力一直不断变强，世界也越来越开放，社会沟通越来越智能。
信息论创始人克劳德香农说，创新信息与熵大小相等意义相反，意思说系统的不确定性越大，其实熵得越早。
有很多人都认为说香农定义的信息熵与我们平时研究贝尔斯曼定义的热力学的熵，《道德经》说，人之道奉有余而损不足，其实都是一回事。
按照负熵理论，我们得不断地引入新的这个能量，今天要和大家，共读诺贝尔文学奖获奖作品，米格尔街这本书。
这是英国文坛明明三雄，昂嘻嘻，是黑熊加上今天的作者奈保尔。奈保尔的作品爸爸小的时候出生在特立尼达岛，是印度的一个小岛的家庭，所以今天的这本书《米格尔街》的创作背景也是特立尼达岛，这本书其实是讲梦想，所以我们想跟大家聊聊梦想。2001年在包尔就凭借着米格尔街获得了诺贝尔文学奖，这本书也是他所有作品当中最接近生活本质，诺贝尔文学奖当时获奖的评价这本书，所说糅合了契科夫式的幽默和特立尼达岛居民即兴编唱的小调，确立了奈保尔作为幽默家和截图生活作家的地位。
我们要讲的这个故事的主人公是一位想写一首全世界最伟大的诗人疯掉了的故事。小说来聊一聊关于商业模式创新，关于你自己打造企业帝国的梦想，说说梦想的话题吧！
你有梦想吗？不一定是商业模式创新，也不一定是达到企业帝国，我想问的。你最后一次提起梦想是什么时候，你还记得，联想想拉条子的方法论，咱们今天拉条子请大家说说看，
如果你有梦想，你还记得你的梦想，你又愿意为你的梦想付出点什么呢？
联想的商业模式创新被分几步走呢？首先第1步找谁开会，对团队和专家团队要找遇到能力匹配的问题，专家会有会遇到动机的问题，结果描述每个时间点完成了什么任务，批评会只破不立，准备会只立不破。
周学云教授呢有一次在筠连资本的ceo club上，他又碰到了，哈听周教授讲创新，我觉得说得太好，周教授说创新是什么呢，创新是一连串相继发生的事件，创新既包含商业，也包含技术，既包含人类意识世界的方法，也包含在现实世界中的实践中。话我觉得是我听到的对创新的描述最准确的一句话。换句话说，创新不是某个时间点上发生的事儿而是时间累积而成的历史。
读腾讯传这本书里面有一段讲马化腾对产品创新的产品创新观，讲了4个关于和6个策略。
第一个关于核心能力
第二是关于口碑。产品没有口碑的时候，不能滥用平台，作为一个有然后口碑的产品，每增加一个功能，你要考虑清楚这个功能给10%的用户带来好感的同时，是否会给90%的用户带来困惑，每个功能不一定要用多的财产，而是用了的人都觉得好这才是真的，
第三是关于体验迭代，产品经理要把自己当成开发人员，要用心思，这个真的是走心思考，而不是公事公办的完成工作，要在最常见用量最大的影像中。
第四关于细节美学，而不是关于核心能力，就任何产品都有核心功能宗旨。必须符合用户的设计习惯。就是帮用户解决某一方面的需求一样省时间，让我们解决问题要么提升效率构建核心能力首先有技术突破点不能跟着别人后面其次呢，马化腾，真的要考虑如何让竞争对手，想到了你也追不上。
在设计上要坚持4个原则。就是不强迫不为1%的需求骚扰99%的用户。这个美术点到为止，以及不刻意的迎合低龄化，同时，给产品总体结构及运营商还得有6个策略，
一是交互功能较多make me sick，别让我去思考别让我想拿来就能用，
第二就是美术呈现尽可能简单；
第三是产品设计上，让不能存在于无形之中，
第四，运营要求，不稳定会功亏一篑；
第五，总体要求的快速稳定功能强、体验好，发现需求，停看看人家bbs啊，看看这个，微博什么的。
今天我们给的公式，（对手复盘力=放下愤怒+保持敬畏+引入第三方评价话语）*马上行动，这今天我们想跨时空对话汉书五行志。
汉书五行志讲的就是五行之说，当然也包括很多天灾人祸享誉世界，其中是很多的记录应该说已经被现代人用科学方法解释。但也有一些事情，看起来还是很诡异荒诞不经，也正是因为这样，历史上对五行志的评价褒贬历来不一，而且以批评的言论居多，很多人不明白，你说班固当年为什么要花这么大篇幅写五行志？因为，班固坚信，通过记载天地自然灾变以及它所对应的人间政治祸福，可以体现天人感应的思想。可以借助天道，来匡正君主。
在公元前30年的一个故事，为何思想也就是今天陕西省西安市境内有一小姑娘九岁陈职工，这小姑娘不知道我听说过为何要发洪水了一边哭，一边大呼小叫，一直喊到了未央宫才被人拦下，结果这事儿就引起了踩踏事件，好心人问了
如果你是汉成帝，你会怎么做呢？
2020年是庚子年，新冠疫情不期而遇，共克时艰，应该说为了阻止病毒的传播，中国经济放缓按下了暂停键，人员隔离工厂停工，餐馆鞋业交通停板众志成城大家都一起英勇的抵抗这场。在这场史诗般的战役当中，我们暴露了许多问题，承受了，严峻的考验，应该说也付出了巨大的代价，肯定会遭受严重的损失，但这些变化到底是暂时的，还是会产生长期影响中国经济，在疫情打击之下是会一蹶不振，还是会赢来新的发展契机，或者长期发展新动能，那我们每个人的工作生活和消费方式是否会因为这场疫情迎来关键性的改变。
今天我们和大家重新读腾讯传，谈创新建设，如果我们把关注目光从国内疫情一看一打量这个世界，你会发现，整个世界，面临问题比这场疫情更加严重，全球经济现在正面临着痛苦的阶段性发展瓶颈，全球都进入了叫存量博弈，对吧，应该说，这是最近几年世界局势越来越动荡的根源。存量博弈，大家还会互相抢方面的。
我们都知道，我们现在正处于从大规模标准化生产到个性化服务转变的前夜，越来越讲消费升级，越来越讲个性化服务，其实我们已经可以预见未来的方方面面，只是没有人把这事儿说细说透，如果能迈过这个关口，也许我们又会迎来相当长期的欣欣向荣的疯涨阶段，但问题是怎么，想是一回事，做是另外一回事，这也就是我们办这一次持续训练营，希望大家能够持续复盘力的价值——历史上那些重大的产业革命，却是重大经济办事的革命关口突破起来，并且，越困因为这个需要，什么需要跨越非连续性鸿沟。
什么叫非连续性鸿沟？我做了张图发到大家的学习，学习大家可以看她的这张图，你能明白明明意识到，鸿沟就在那，但是由于现有利益结构已经根深蒂固了，所以要跨越鸿沟就意味着你得放弃现成的利益，追求不确定的未来。对人来说，没有持续护盘力根本做不到，为什么，因为人就是这样，屋子里贪图现实利益，畏惧不确定性风险，有这种天性，这就导致了跨越鸿沟时候，关键这部很多民营企业家的就是迈不出去，这是重大的范式革命阻碍自然会种。
讽刺的是，这种阻碍往往是过去的成功造成过去的，核心竞争力，现在变成了最大的核心壁垒，我们宁愿在现有困境当中得过且过，也不愿意迈向不确定性的未来，美国德国之所以能爆发第二次工业革命，不仅仅在于他们在蒸汽机革命。其中拥有包袱更小，而且在于，它们分别通过南北战争，不同于战争用暴力手段，当初消灭的阻碍前进的利益集团等，到了第三次工业革命的时候，更是在席卷全球的经济危机以及两次世界大战之后，在全世界痛苦涅盘中才爆发。
服务革命更应该如此，我们的持续复盘的训练营又会发现，每个人的阻力都是自己，即使是自己过不了自己这一关，服务革命不也是一样吗？这不就是更为底层的一种范式革命了，阻碍力量主要来源于自己心力不强，
好了那这时候问你，难道我们需要再经历一次大萧条或者战争，今年遇上新冠疫情，正应了中国的最古老的智慧，祸兮福所倚福兮祸所伏，今年这一行尽管让中国付出了巨大的代价，但应该说也催生了服务业革命的很多机会；因为它不仅改变了我们经济结构，更改变了我们的习惯和我们的心理，让我们在无形当中对迎接服务革命的到来，做了相应的准备，与此同时新闻疫情也让那个引发复盘力革命的珍妮纺织机，住宅楼层的水平好了，那那个引发服务的革命的真理纺织机到底为什么？企业家应该如何抓住时代的机遇。
