世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活的有滋有味。——周国平
01
“妈，我想学心理学。”
“这有什么用？能当饭吃么？”
“妈，我想学吉他。”
“这有什么用，能赚钱么？”
“妈，我想学画画。”
“这有什么用，能卖钱么？”
从小到大，从生到死，
我们都在和“有没有用”这个词打交道。
我们所遇到的一切事物和人，
都被我们习惯性分为“有用”和“无用”两类。
上补习班是有用的，看小说是无用的；
学奥数是有用的，过家家是无用的；
学英语是有用的，玩沙画是无用的。
我们以“钱权名”为标准，
如果“眼下不能利用”，
如果“眼下不能有利益”，
如果“不能马上出效果”。
我们就不能碰这些“无用”的东西。
有用则宠之，无用则弃之。
“实用”，“实际”，成为我们分辨一切事物和人的标准。
功利社会里，实用主义，深深地印进我们的骨髓里。
02
庄子在《人间世》讲诉了一个故事，
一位木匠与弟子，走到一座山脚下，
见一大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。
但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；
其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。
弟子们蜂拥前去观看，
木匠头也不回地走了。
弟子们追上木匠说：
“师傅，自我开始和你伐木后，从未见过如此大树，为何你连看都不看一眼？”
木匠不屑一顾的说：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。
用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；
用来作器具，则易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；
用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。
既然不成材，我看他干嘛？”
当晚，大树给木匠投梦说：
“我之所以能成为如此大树，恰恰是因为我的无用。”
庄子想借此故事说明一个道理——有用和无用是相对的，存在即是合理的。
他说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”
03
刘继荣在散文《坐在路边鼓掌的人》讲诉了她女儿的故事，
在只有50个人的班级里，
每每考试，女儿总是23名，成绩中等，
因此，她有个外号“23号”，
刘继荣和老公当然希望女儿的成绩更进一步，
请家教，报补习班，买各种各样的资料，
连周末懒觉的时间被剥夺，
女儿的脸也瘦了一大圈，
到期末，竟得一个让人哭笑不得的32名。
之后，刘继荣悄然无息地放弃了揠苗助长的行动，
恢复了女儿的作息时间，
画画还是继续学，
允许女儿继续订《儿童幽默》之类的书报。
再到期中考试，还是中等。
周末，刘继荣接到班主任电话，
老师说：“从教三十年，第一次遇见这事。”
原来，试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学？请说出理由。
除女儿外，全班同学竟都写了女儿的名字。
“热心住人”、“好相处”、“不爱生气”，
……
写的最多的是：乐观幽默。
班主任还说：“很多同学都提议让她来当班长，”
班主任感概：“你这女儿，虽然成绩很一般，可为人实在是很优秀啊。”
刘继荣玩笑的对女儿说：“你快要成英雄了啊。”
女儿却说：“老师说过‘当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌’，妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”
我们这一生，总是被“钱权名”所羁绊。
英雄固然有用，路边鼓掌的人也未必无用。
有用即无用，无用即有用。
04
2011年，中国社会科学院发布的《社会心态蓝皮书：2011年中国社会心态研究报告》，
读起来颇有意思，
报告分析，在社会发展中，
每个人实现自我的动力各不相同。
对子女的期望；
对个人利益的追求；
实现自我价值；
追求家庭幸福；
追求人际关系；
追求一生平安；
尽力做好本分；
为社会做贡献；
追求生活情趣；
......
这份报告很好的诠释了一个现象――
当今中国，GDP世界第二，
每年汽车进口量世界第一，
百万富翁随处可见，
可是，我们的幸福感，
却愈发渐渐的在消失，
人越有钱，却越不幸福。
因为我们越来越功利，
越来越喜欢实用主义，
越来越不在乎生活情趣。
正如白岩松所说：
“此时此刻的中国人，我们，怎么啦？平静，正前所未有的成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？困惑久了，就要找一些答案。”
而所谓的答案，大概就是多做一些无用之事。
05
知乎上有个有趣的问题：
“读了很多书，大部分都忘记了，读书的意义在哪里？”
有一个回答让我久久未能平静：
“我们所读过的书，就像小时候我们所吃过的饭和菜，虽然都已经消化排泄，但大部分却融进我们的血和肉，促使我们长大长高；读书亦是如此，虽然大部分都已忘记，但是所留下的那一丁点，成就了我们的涵养与素质，让我们与他人看起来总归有那么一点不同。”
其实，读书还有一个意义――
“在遇到困难问题时，我们本该与他人同样慌乱时，我们读过的哪些无用的书，竟会帮助我们找回从容。”
夏尔·丹齐格在《为什么读书》里说：
“在功利社会的世界里，阅读维系着超脱，而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处，正因为这个，读书才是一件大事。我们在阅读一本书，因为它毫无用处。”
读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
庄子说：“无用之用，方为大用。”
06
陈道明被誉为最具贵族气质的演员，
为什么陈道明看起来如此有贵族气质？
用他的话说：“无用方得从容。”
很多人不知道，陈道明除了工作就是做一些无用之事。
读书、练字、弹琴，
为女儿做衣服、为妻子裁皮包，
甚至没事就抄录《道德经》这些古籍。
这些无用之事既不能联络感情，
也不能为他带来片约，
远不如一场饭局来的实在，
然而陈道明却一直乐此不疲。
正是这些无用之事，成就了陈道明的儒雅与贵族气质。
冯小刚笑他是“奇技淫巧以悦妇孺”。
陈道明则说：“不做无为之事，何以遣有涯之生。”
“有用意味着一种奴役，无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，所以自用。”
所以周作人说：
“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。
我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活中必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”
人活到最后，有趣比有用更有意义，
你活的那么无趣，证明是你太“有用”。
