石屋诗舍坐落在丹城西北的丹山半坡，由看牛人、比丘、沙汀、布衣、清隐五人共同创立，其中比丘已经仙逝。诗舍内景由看牛人、沙汀、晓野联合设计，整体透着古朴、雅致、清淡的味道。石屋诗舍四字组成亦有一段因由。
石屋诗舍居于石屋山，故以石屋为基，五人因诗结缘而取一“诗”字，“舍”字则是由我们几人斟酌推敲而来。
石屋诗舍门眉处横有一匾，由张明珠先生书写、沙汀刻制的篆体“石屋诗舍”四字；两侧是沙汀拟的一联“捲帘云入室，题壁月当空”；门口左右是自山间移植而来的花草，宝石兰、桃丝竹以及一些不知名的植物。
推门而入，首先坠入眼帘的是寂庵居士手书的“空山月隐”，此四字由我们四人于众多选项中择取，清灵为空，藏匿为隐，于清澈处悟身，于空灵处悟静，于隐匿处悟心，有儒、有禅、有道。
“空山月隐”下方是一架目前鲜少看到的案。案上有一栏雕窗、一只陶土瓶、一方灵璧石以及我偶尔更换的插花。案的左侧是一个石槽。石槽里种植着山间移植的蕨。茂密的蕨草中间伫立着一座由枯木自然形成的假山。假山的缝隙里则是一点明黄的灵芝。案的右侧，一个瓷盆拖起一株缠着藤蔓的枯树干，当初遇见时想：与其枯在深山，且不如留在室内装点成一方景致。
入门右侧，是一方茶室。茶室右侧角落摆置了一只木箱，其上不规则的线条和磨损告知了我们他的年龄，木箱上斜倚一副山水，另放置了一盆兰、一叠书和一罐茶叶。
整个茶室中间则是古砖架起的一扇老门板，恰做了我们的茶盘，灰褐的色调、深深浅浅的凹槽以及余留的茶滓，纪录着我们在诗舍内的日常。岁月无声无息，最易留在着墨最多的地方。茶盘之上是一套深蓝的茶具，一个一个排列得井然有序。
茶盘客座一角有一只白色为基调的手绘瓷瓶，插有一二竹枝，竹叶随着气流微微颤动，恰与窗外透进来的斑驳竹影遥相呼应；客座另一边则是一块雕砖托起的药槽，种植着菖蒲，一年四季，日日常青，对着它，似乎就是对着自己的内心；瓷瓶斜对角则是一只鼎状的香炉，盘膝打坐时，可点一支清香，看着袅袅青烟，恍然间已是入了定。得空时候，邀引几位好友，品茶禅，聊诗词，分感悟，一坐便是一日，最是让人舒畅，这恰对了我的诗“竹影时深浅，淡然已忘忧”。偶有几位雅士不邀自来，便与看牛人的“山高自有白云来”相宜了。
往内是一小间书画室，正中是陆英剑老师的一副山水，山岳耸峙，大气磅礴，细看之下，便会发现山腰处有一间屋，恰似石屋诗舍，极好地道出了“隐”之意。画的右侧悬挂着一副赵云龙老师手书的看牛人的诗。画下是一张书画桌，桌上摆放着一座笔架、一排书以及一些简单的装饰。笔架和古砖正好做了书立，挡住了书的两侧，另有一丛兰放置在古砖之上，偏安于这一隅。偶得闲暇，可摊一张洁白宣纸，执一支朱月小笔，写一些隽永小楷，或兴致突至，作一首绝句，则更是奇妙。
书架分居内室两侧，书架之上排列着我们几人收集的一些书，中间穿插着一些花草，有绿萝、吊兰、竹枝等等，虽常见，偏不俗。还有一支笛侧趟书架上，外表有些儿脱落，却是陪伴了我数年。偶有访客，斜倚一侧，静静阅读，便忘了归期。
诗舍门口正对辽阔，可俯瞰丹城全景。晴朗时，空气清透，可观海天一色，连山起伏；阴雨时，隐约间只留下青色，线条蜿蜒，布衣的“云色苍茫望不尽，峰如浮岛落其间”正好应景；深夜时，可凭栏远眺，灯火绚烂，烟花缭绕。
石屋诗舍位于聚灵之地，房内花草四季不枯，郁郁葱葱，似乎尘世的时光与这毫不相关。若时间充裕，可去书画室欣赏名家诗词手迹，可去石屋听流水潺潺，可去洗心池观锦鲤自在，可去眠云坞寻访镌刻的古诗，亦可去雨香禅寺听听佛音。若会太极，在徐福观前来一番阴阳变化也是极妙的。
于空灵处觅石屋，于淡泊处寻禅味，于清静处修身心。石屋如是，诗词如是，明月如是，石屋山人亦如是。（胡清隐）
