用一次旅行，探寻古迹，了解历史，非常有意义。
第一站 广济桥
黄昏是用来迎接日出的 。广济桥，是用来陪伴月亮的，韩江水的，还有您。正如杜甫言:片云天共远，永夜月同孤。
第二站 韩文公祠
在潮州短短八个月，他治理过的恶溪因纪念他而改名为韩江，江边的笔架山改名为韩山，潮州人为他修建了韩文公庙，潮州还有昌黎路、昌黎小学。最有意思的是潮州的区号，0768，而768恰好是韩愈出生的年份。这就是：“而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。
第三站 许驸马府
藏在小巷里,一个“高门第"让你我瞬间有了距离.华丽而优雅，低调而辉煌，漫步其中,仿佛回到了900多年前的皇宫之中，诉说着许驸马府的前世与今生。
第四站 己略黄公祠
己略黄公祠,大隐隐于市，在热闹的义安路旁有条小巷叫铁巷，在铁巷头它是一个独特的存在。
门口卖票的大姐,是一位退休女士.热情地自豪地讲着公祠内梁枋间金漆木雕的故事。这些木雕见证了潮州古城的朝夕变化，如果哪天你路过，不妨进去瞧瞧，在安静的古建筑中去寻觅它们的时代印记。
第五站 海阳县儒学宫
古代人学习的地方。
大殿内与天地参，语出《中庸》：唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
简单地说，真诚者只有首先对自己真诚，然后才能对全人类真诚。真诚可使自己立于与天地并列为三的不朽地位。它的功用居然有如此之大，那我们又何乐而不为呢？
斯文在兹。这一句如此嚣张！当然，站在孔子的立场，人文教育的最终目的乃是传承斯文，走向人与文的合一，走向自我成人过程中的天命担当，并在其中真实地获得自我生命意义，斯文之守护与传承成为个体生命意义之本源。基于此，孔子所谓“述而不作，信而好古”，其根本用意正是把自我融入“斯文”之中，以促成“斯文”的发扬光大，而非为了凸显自我。
第六站 开元寺
未进寺门，便有一照壁在前，照壁上嵌有“梵天香界”多了一层神秘感。照壁，应该属于开元寺的一部不可分割的一部分。但现在，成了闹市中的开元寺。
入门净心礼佛，出门人间烟火，也许对于潮汕 人，这就是生活。毕竟在这个浮躁的年代，有信仰，总归是件好事！
第七站 祭鳄台
吹看江风，赏着江景。不得不感叹：不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩
第八站 古大士庵
古庵深深隐藏在老城区里，要穿过一片即将拆迁的危房才得以一见。
初建于宋代，供奉着观音大士，据说很是灵验。还听说，李嘉诚从这里开始了发达。
香火旺盛，修葺一新的庵堂和周边居民区的环境形成明显对比。
G6339潮汕至珠海
2021年11月13日
