《大学》原文：“大学之道”
解读之二："大学"，大在哪里？
既然，“学”是修炼、修行的意思。那么，“大学”就是大修行、大修炼！就是心智系统最彻底、最高水平的转换！
SO ,问题又来了……
最彻底、最高水平的心智系统转换后是什么样的？
我们还是用“心智系统转换”示意图来解答这个问题：
最彻底、最高水平的心智系统转换，就是让“重叠结构”人体上的，两个“人工智能”式的意识以及前意识，统统进入一种类似“休眠”的状态。而让“真正的我们”（真君）的意识与潜意识，开始发挥主导作用。
通俗的说，就是让上图左边方框内的，统统休眠！而让右边的生命团队发挥作用。
要达到这个目的，有两种方法：
第一种：静态方法
静态方法的策略是：“由外而内”，让“重叠结构”的人体进入一种高度静止的状态，通过这种高度静止，让“重叠结构”人体上，所有的“人工智能”式的意识统统“休眠”。
由于“重叠结构”的人体进入高度静止的状态，生命团队中前意识自然也不用发挥作用了。
在静态方法中，不但前意识不用发挥作用，就连潜意识也不用发挥任何作用，TA们都跟着人体一起进入高度静止的状态。
在这种高度静止的状态中，只有”真正的我们“（真君）能感受到自己，其他的都进入了一种定（高度静止）的状态。这种状态就是佛教《心经》中所描述的“五蕴皆空”。佛教所采用的，主要就是这种静态的方式，称之为：入定，这种入定属于“静态入定”。
第二种：动态方法
相对于静态方式“由外而内”的策略。动态方式的策略是“由内而外”。
在动态的方式中，“重叠结构”的人体不需要静止，依然处在日常生活、工作的动态中。直接训练内在“真正的我们”（真君）与前意识，从而达到克制“人工智能”式的意识与前意识的作用，让“人工智能”式的意识与前意识也进入类似“入定”的休眠状态。所以，这种动态的方式，可以称之为：“动态入定”。
《大学》的“学”，就是训练“动态入定”的方法。可是，为什么要称为“大”学呢？
现在，让我们来对比一下：“静态入定”与“动态入定”。
在人类社会中，是没法全民普及“静态入定”的。“静态入定”训练需要长时间进行高强度静态训练，大家如果都去练习了，社会到是安宁了，不过这社会也要停摆了。
而“动态入定”的方式，却可以在人类社会中，全民普及。因为"动态入定"就是在动态的人类社会中进行训练的，而且，也不用回避社会中的矛盾与恶劣的社会环境。
从某种角度来看，社会环境越是复杂，矛盾越是激烈，对训练“动态入定”的效果越是好。“动态入定”最后要练成“泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬”的境界。一个人越是要在社会上承担一定的责任，要为人类社会贡献自身价值，越是需要训练“动态入定”。
从这种对比中，我们也许能体悟到孔子的这个“学”，为什么会被称为”大“学了吧？
“动态入定”真的是一种了不起的大修行！
“大学之道”，就是这种大修行的体系、步骤与方法。
