附录 人间词话选
人间词话选
余于七八年前,偶书词话数十则。今检旧稿,颇有可采者,摘录如下:
\\壹
词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
\\贰
言气格,言神韵,不如言境界。境界,本也。气格、神韵,末也。境界具,而二者随之矣。
\\叁
有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。
\\肆
境非独谓景物也,情感亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。
\\伍
“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”,著一“弄”字而境界全出矣。
\\陆
境界有大小,然不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。
\\柒
《诗·蒹葭》一篇,最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。
\\捌
“我瞻四方,蹙蹙靡所骋”。诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”似之。“终日驰车走,不见所问津”。诗人之忧世也。“百草千花寒食路,香车系在谁家树”似之。
\\玖
成就一切事,罔不历三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”。此第二境也。“众里寻他千百度。回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处”。此第三境也。此等语均非大词人不能道,然遽以此意解诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
\\拾
太白词纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”。寥寥八字,遂关千古登临之口。后世惟范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》,差堪继武,然气象已不逮矣。
\\拾壹
温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李后主之词,神秀也。词至李后主而境界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。宋初晏、欧诸公,皆自此出,而花间一派微矣。
\\拾贰
冯正中词除《鹊踏枝》《菩萨蛮》数十阕最煊赫外,如《醉花间》之“高树鹊衔巢,斜月明寒草”,虽韦苏州之“流萤渡高阁”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐”,不能过也。
\\拾叁
“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。若正中词品欲于其词求之,则“和泪试严妆”殆近之欤?
\\拾肆
欧阳公《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”。晁补之谓:只一“出”字便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”,但欧语尤工耳。
\\拾伍
少游词境最为凄婉。至“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,则变而凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相。
\\拾陆
东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。
\\拾柒
读东坡、稼轩词,须观其雅量高致,有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉蜕尘埃,终不免局促辕下。
\\拾捌
昭明太子称陶渊明诗“跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之与京”。王无功称薛收赋“韵趣高奇,词义晦远。嵯峨萧瑟,真不可言”。词中惜少此二种气象。前者东坡词近之,后者惟白石略得一二耳。
\\拾玖
白石写景之作,如“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声”,“数峰清苦,商略黄昏雨”, “高树晚蝉,说西风消息”,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之作,其病皆在一“隔”字。北宋风流,过江遂绝,抑真有风会存乎其间耶?
\\贰拾
东坡、稼轩,词中之狂。白石,词中之狷。若梅溪、梦窗、草窗、玉田、西麓、竹山之词,则乡愿而已。
\\贰拾壹
问“隔”与“不隔”之别,曰:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”。“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”。写情如此,方为不隔。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”。“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。写景如此,方为不隔。词亦如之。如欧阳公《少年游》咏春草云:“阑干十二独凭春。晴碧远连云。千里万里,三月二月,行色苦愁人。”语语皆在目前,便是不隔。至换头云:“谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂。”使用故事,便不如前半精彩。然欧词前既实写,故至此不能不拓开,若通体如此,则成笑柄。南宋人词,则不免通体皆是“谢家池上”矣。
\\贰拾贰
国朝人词,余最爱宋直方《蝶恋花》“新样罗衣浑弃却,犹寻旧日春衫著”及谭复堂之“连理枝头侬与汝,千花百草从渠许”,以为最得风人之旨。
\\贰拾叁
近人词如复堂之深婉,彊村之隐秀,当在吾家半塘翁上。彊村学梦窗,而情味较梦窗反胜,盖有临川、庐陵之高华,而济以白石之疏越者。学人之词,斯为极则。然于古人自然神妙处,尚未梦见。《半塘丁稿》和冯正中《鹊踏枝》十阕,乃《鹜翁词》之最精者。“望远愁多休纵目”等阕,郁伊惝恍,令人不能为怀。“定稿”只存六阕,殊为未允。
笔记
王国维先生在这里,说:余于七八年前,偶书词话数十则。今检旧稿,颇有可采者,摘录。照此一说,也可以说先生写《人间词话》作了七八年的时间准备。