无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
——王阳明
亲爱的家人们，你把这四句话作为你人生的总纲领，你人生就不会错了，你不必再去找任何的修行法门、任何的信仰、任何的宗教、任何的上师、任何的理论、任何的任何……您都不必找了。就这四句话，你把这四句话作为你人生的总纲领，您人生，按王阳明的说法，就是如操舟得舵，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免沒溺之患矣。就是你人生碰到任何的风险，你都会很平安的度过。
第一句话告诉你生命无意义，一切都是中性的，一切都是空性的。空性就是中性，一切都是空性、都是中性，无意义。
第二句话告诉你意义从哪里来——你的评判。你认为什么对什么错，什么好什么坏，物质世界由此产生，这就是信念系统。也就是说，物质世界由信念系统而来。所以我们说这是一个信念系统的世界啊，你相信什么，你关注什么，你谈论什么，你思考什么，你就在创造什么。
第三句话讲的是正确的生活，怎么生活呢？知善知恶是良知，知善知恶，觉善觉恶，知不是知道，是觉。就是意识主导论，我只是意识到了他，但我不评判他。就是我觉，我只是觉。这句话告诉你什么是佛的境界、神的境界，良知就是觉，觉善觉恶是良知。第三句话告诉你正确的生活，也就是出离心，你不再被境所转，你开始如如不动，用心若镜。
第四句话就是我们今天课程的核心，也是王阳明心学修行的根本。为善去恶是格物。关键在于那个格物。我们上一堂课专门讲了格物致知，格物就是格心。心外无物，心即理。一切外在的人事物，这些物你要格掉，关键是要格你这个心。因为心外无物，心外无理。
——心想生
