《道德经》第十一章通过对器物和空的描述，揭示了“无”的重要性。老子以简洁的语言，生动地阐述了“无”的价值和作用。以下是第十一章的逐句翻译与解读：
原文
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
翻译与解读
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
三十根辐条结合在一个车毂上，正因为中间有空，才有车的作用。
- 翻译：三十根辐条汇聚于一个车轮中心，正因为中间有空，才有车的作用。
- 解读：车轮之所以能转动，是因为中心的空洞。老子通过这个比喻，说明了“无”的重要性。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
用泥土制作器皿，正因为其中有空，才有器皿的作用。
- 翻译：用泥土制作器皿，正因为中间有空，才有器皿的作用。
- 解读：器皿的实用性在于它的空洞部分，这个比喻进一步强调了“无”的价值。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
凿开门窗作为房间，正因为其中有空，才有房间的作用。
- 翻译：凿开门窗作为房间，正因为中间有空，才有房间的作用。
- 解读：房间的实用性在于门窗的空洞部分，使人们可以进入和通风。这比喻说明了空间的重要性。
故有之以为利，无之以为用。
所以，有形的东西带来利益，而无形的东西才具有真正的用途。
- 翻译：因此，有形的东西带来便利，无形的东西才具有真正的用途。
- 解读：老子总结说，有形的东西虽然有其作用，但真正发挥作用的却是无形的部分。这个思想体现了“有”和“无”的辩证关系。
总结
《道德经》第十一章通过三个具体的比喻，形象地阐述了“无”的重要性。车轮的空洞、器皿的空腔、房间的门窗，这些“无”的部分才是它们真正发挥作用的关键。老子通过这些比喻，揭示了“有”和“无”的辩证关系，说明了在生活和事物中，往往是那些看不见的、空无的部分才具有真正的价值和意义。这一章的思想对于我们理解事物的本质，看到“无形”部分的重要性具有深刻的启示意义。
