见：道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名，名亦既有，夫以将至知止，知止可以...

见：夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而运之，恬淡为上，胜而不美，而美之...

见：以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 善有果而已，不敢以取强，果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不...

见：将欲取天下而为之，吾见其不得已，天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。 故物或行或随，或虚或吹。或强或羸，或挫或隳。 是以圣人取甚，去奢，...

见：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。 知其荣，守其辱，为天...

见：善行无辙迹，善言无瑕谪。善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明。 ...

见：重为轻根，静为躁君。 是以圣人终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万臣之主，而以身轻天下？ 轻则失本，躁则失君。 感： 稳重是轻浮的根...

见：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大...

见：其者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 其在道也，曰余食赘行。物和恶之，故有道者不处。 感：踮脚站着不能久立，...