见:道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。 始制有名,名亦既有,夫以将至知止,知止可以不殆。 譬道之在天下,犹川谷之...
见:道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。 始制有名,名亦既有,夫以将至知止,知止可以不殆。 譬道之在天下,犹川谷之...
见:夫佳兵者,不祥之器。物或恶之,故有道者不处。 君子居则贵左,用兵则贵右。兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而运之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人,夫乐杀人者,则不...
见:以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 善有果而已,不敢以取强,果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。 物壮则老,是...
见:将欲取天下而为之,吾见其不得已,天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。 故物或行或随,或虚或吹。或强或羸,或挫或隳。 是以圣人取甚,去奢,取泰。 感:想治理好天下,得天...
见:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。 知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。 知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归...
见:善行无辙迹,善言无瑕谪。善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓袭明。 故善人者,不善人之师,不善人者...
生活需要仪式感,这是一种对生活的态度,也是一种让生活更加美好的方式。 在平凡的生活中,我们总是忙碌于工作、学习和家庭,很容易陷入日复一日的单调循环中。而仪式感可以为我们的生活...
见:重为轻根,静为躁君。 是以圣人终日行,不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万臣之主,而以身轻天下? 轻则失本,躁则失君。 感: 稳重是轻浮的根基,安静是躁动的主宰。 所以圣...
见:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。 故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而...