你理解的中庸之道是什么？

是谁都不得罪、和稀泥的老好人；还是两边都讨好、毫无原则的乡愿者？再不就是得过且过、碌碌无为，以此标榜自己随遇而安、平庸度日？

还有一种理解，就是把中庸之道视作妥协之方，在双方争执不休、相持不下的时候，给出一个折中的解决方案？

如果这样去理解中庸之道，那么就把中庸理解偏了，理解小了，也把自己活偏了，活小了。

什么是“中”？

《中庸》里言“中也者，天下之大本也。”

阳明先生说："中"只是天理。

“中”是天下之大本，中是天理，天理即良知，良知即是心之本体，“无所偏倚，如明镜然，全体莹彻，略无纤尘染着”。

孔子认为“中庸”是非常难以企及的境界，“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

真正的中庸之道，是圣贤之道，是圣贤才能企及的境界。

真正的中庸之道，是指在每件事上、每一个当下，都能依良知而行、循天理而为，知行合一，素其位而行。

阳明先生就是践行中庸之道的一位儒家圣人。

遥想当年，面对宁王朱宸濠的叛乱，当一众朝中官员还在犹疑、观望，纠结该站位哪边的时候，阳明先生不顾赤族之祸，召集义兵，高高竖起擒贼大旗，坚守为人臣子的那份忠义之道，履行为父母官的那份仁爱之职。

试问，若非良知清澈的人，谁能像阳明先生那样，在大是大非、大仁大义面前，当行则行，当止则止，放下心中一切挂碍，勇于担当，挽江山社稷于将倾，救黎民百姓于水火之中呢？

所以，真正的中庸之道，并非老实无能，也非油滑机巧，而是浩然正气、义无反顾——为祖国为人民，直下担当，在所不辞！

我们身处今天的社会当中，周围难免会有这样那样的抱怨，抱怨人心不古，风气败坏，金钱至上。作为我们个人，身处当下，不妨问问自己：圣人处此，更有何道？与其抱怨不休、浪费此生，不如学习圣贤，立志朝向圣贤的境界，践行真正的中庸之道，成就自己卓越的人生！

我们如此平凡，而又如此幸运，生逢盛世，牵手圣贤，有机会为时代为祖国贡献自己的一份力量。