劳而不伐的智者：都是特别通人性者！
今年因为教历史，有时为了开阔学生们的视野，我就会去看一些历史上的关键人物的相关经历，这也大大激发了我对历史的兴趣。
今天在读《易经系传别讲》时，当读到郭子仪的故事时，就特别有感触。
孔子曰：劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。”
不管做人或者做事业，当一个平民老百姓或当个老板、当个领袖，要“劳而不伐”，就是有功劳自己却不傲慢。
郭子仪是唐代著名的政治家，军事家。他历任左卫长史、朔方节度右兵马使、卫尉卿、御史大夫、兵部尚书、司空、太尉、中书今等职。
但最主要的历史成就，是平定了安史之乱，收复了长安、洛阳，击败了吐蕃、党项族的入侵。
他可谓晚年福禄寿禄俱全，是当时朝野中外都非常敬重的人。
但是你要研究到郭子仪的一生，那就是“劳”而“谦”。
他是四朝元老，后来安禄山造反，唐明皇逃难，唐朝的天下已经完啦，是他一手把它扶起来、把它救活的。
照这种情形看，皇帝对郭子仪既敬且怕，天下是他打下来的，他不叫你做皇帝，明天你就要交班，就有这么严重。
所以很多人替皇帝出主意，要皇帝收回郭子仪的兵权，免得郭子仪造反，对皇帝不利。
于是皇帝就下命令，要他把兵权交出来，他马上照办，统统交了，等于现在的退伍还乡，不带一个干部，只带了几十个老弱残兵，回去种种菜、养养鱼，国家的什么事都不管不问，甚至连电视、报纸也不看（这是笑话）。
（这让我突然联想起当时宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”时，是不是也是在学习唐朝黄帝的做法呀？）
可是，等到天下有事情，西羌造反，什么人都挡不住，皇帝叫他出兵，他一个兵也没有，但他一接到命令，换上军装，带着那些老弱残兵上马就走。
一路走，一路收容散兵游勇，只要有只手、有条腿的他都要，就这样一路收容，编成了部队。当他把敌人打平了，皇帝叫他下来，他就把兵权交下来回家，还是那几个老弱残兵跟着他。
郭子仪是武进士出身，是经过考选录取的，可以说是正规班毕业的，很知道分寸。后来皇帝身边的太监妒忌他，挑拨皇帝下令把他父亲的坟墓都挖了，他都知道。
后来连皇帝——唐明皇的孙子唐代宗——见了他，都不好意思地站起来向他道歉，不该挖了他的祖坟。
郭子仪说：“陛下不要难过，我带兵几十年，我的部下挖了人家的祖坟，不知道有多少，我想我这个是报应，不要管他是谁挖的了。”
当然他也很痛心，但他就那样大量——“劳”、“谦”。
不过，他讲的也是真的，一个再严格的将领，带了几十年大军，军队做了多少伤天害理的坏事，挖了人家多少坟墓，这不就是果报吗？
所以他说：请陛下勿以为意。实际上是皇帝跟太监商量着去挖的，他都清楚。
因为“劳”、“谦”，所以他能活到八十多岁，福禄寿考，历史上找不出第二个人。
他是真正做到了“劳而不伐，有功而不德”，一生对国家有那么大的功劳，自己决不认为有功劳，至少不作自我表现，所谓“天下和尚不吃荤，肚子里有素（数）”，他不自我表现而已。
所以孔子说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也”，这是成功的条件。
因此，越是成就高的人，总是能越谦卑柔和，而越是无知的人越傲慢自大，有时成为了“乌合之众”还不自知。
