过去的岁月，每逢中元节这个节日，我也是上坟烧纸钱祭奠亡灵，风雨无阻，哭声不减，泪水长流。
通过恭闻南无 始祖 报身佛的法音才知道，人死不一定在鬼道，六道轮回都有可能，这是根据他的善恶业力而定的。而且，佛陀还说了农历七月十五 不是什么“鬼节”，而是“佛喜日”，就是说，是佛陀最高兴、最欢喜的日子。
据佛经记载，摩诃目犍连尊者证到神通之后，就看到自己已故母亲堕到地狱受苦，心如刀割。
尊者运用神通力摄受了最美妙的世间食物，给母亲送到地狱。但是他母亲那时候嘴巴里全都是幽冥的无名的火焰，咽喉比针还细小，食物拿过去后，却吞不进去。而且一吃食物，那个幽冥的火焰就立刻从口中燃烧起来，剧火燃烧，不吃还没有，一吃就燃烧。他母亲痛苦无比，就在地上打滚，简直是没办法形容，大声惨叫！
目犍连尊者虽然在世尊诸弟子当中神通第一，但他用尽办法，始终无法救度罪根深结的母亲。
所以他就带着沉重的心情，赶快前去请示释迦佛陀，看要怎么来救他母亲。
释迦佛陀告诉尊者，你的母亲因为在生之时，谤佛谤僧，不信因果正法，贪瞋邪恶，戏弄众生罪根深结，所以受此苦报。是没有办法躲掉的，你要解救她就必须三天三夜灭尽一切杂念，发无上的菩提心，一心不乱地持诵佛号。你还要发最大的心，用你的神通力，以上妙饮食，百味五果，衣服卧具，医药等等等等，供养十方所有的圣僧，大德僧众，让他们帮你共同修法，用共业的力量，来帮你做你母亲的佛事。
因此目犍连尊者就如是供养所有的僧众，所以这天又被称为“供僧日”，从此以后，就开始了有供僧的这个日子。
僧众和目犍连尊者共同来修法的共业，再加上目犍连尊者的虔诚，这时候虚空响起了明亮的声音，整个宇宙都在颤动，整个宇宙的诸佛汇聚成了始祖报身佛的声音告诉目犍连尊者说，不要伤痛，不要悲哀，要一心不乱的观想所有的众生和你的母亲同时脱离这个苦难。
目犍连尊者发出最大菩提心，想到啊，十方一切在地狱中受苦的众生，包括跟他母亲都应该同时脱离这个苦难。
尊者一念成真，只听到「轰」一声响亮，整个地狱铁围城就爆炸了，全部化为粉碎，他的母亲和地狱里面无量的众生同时得到加持，都得渡了。
此时，释迦佛陀非常的高兴，所以就把七月十五日，称为「佛喜日」，就是佛陀高兴欢喜的日子。
七月十五日是佛教一个最幸福的日子，也叫盂兰盆节。
这个盂兰节，翻译作我们汉文，它就是解倒悬，倒过来，一个人倒过来把他挂起来，悬挂，倒悬，所以地狱众生的痛苦，就象你一个人，被绑着倒挂起来那种痛苦，所以那个是解众生痛苦，就叫盂兰。
有些凡夫俗子、旁门外道把整个地狱铁围城爆炸了，错误地认为是鬼跑出来了，歪曲、捏造、污蔑成什么中元节，什么鬼节、鬼月。
把目犍连尊者的母亲和地狱里面无量的众生同时得到加持力得渡出了地狱，邪知邪见认为跟鬼有关系，所以就整成了「鬼节」，其实不是这个概念的。
而是目犍连尊者集合众圣僧的共业之力把自己的母亲和地狱里面无量的众生渡脱，出离了地狱之苦。
释迦佛陀非常的高兴，所以七月十五日，就称为「佛喜日」，就是佛陀高兴欢喜的日子。
佛弟子和十方檀越一直延续了七月十五供僧祈求加持，来纪念目犍连尊者救母的圣迹公案，并用盆装上各种水果饮食来供养僧众，称之为盂兰盆节。
