前天晚上又被锁掉一文，这篇文章涉及到了对一些行zhengquan力的抨击，写完以后开始投稿各专栏，投了两处后，再投第三处的时候，平台就显示“正在审核中”，不好投了。第二天，消息显示，已被锁。其实文章里面部分词汇我已经使用了拼音代替，但还是难逃此劫。像这种表达其实已经相对温和的文章，就可以立马被审、被锁，可见，平台审核系统的工作效率还是挺高的。
当然，从某种程度上，我也理解平台。如果我是平台管理者，也许我也会不得不这样做。因为，如果不把好“关”，可能平台也会难以生存。一个产生了不少优秀作者、积聚了很多人气的大平台，如果一下子关掉，那也是一件令人遗憾的事情。但是我们写东西最好要写真话，只有写真话的文章才有生命力，才能真正有交流的功能。否则一堆假文写给谁看？谁想看？矛盾就在这里。
忽然想起鲁迅那个年代，有人写辛辣时评，有人写风花雪月，各人写各人的，倒也百花齐放，形成了一个多样化的文坛。虽有不同类的文人时而互有批评指摘，那也正常，总比所有文章一个口径，一个步调要好得多。处于这种生态的文坛，留给后世的，是一大笔厚实的文学与文化遗产。在这样的文学生态圈里面，有赞有弹，有爱有恨，有平和有激烈，有黑暗有光明，有绝望有希望。这才是一个真正的百花齐放的花园。
回看今天的审核系统，狭隘化了文章的题材。使得文章只能写无关时事的东西。而一些人们普遍关注的社会不gong、资源longduan、quanli的傲慢等题材只能避而远之。难以想象，这样的审核系统能留下百花齐放的精神园地吗？平台为了生存，无奈只好审核；作者为了文章不被锁，开始自我阉割。这块文字的园地将会不可避免地畸形萎缩。就算写得再多，也不完整啊。
我前面写过一篇文章，叫做《你锁你的，我写我的》，表达了这样一个观点：你可以随便锁，我可以随便写。是的，即使到现在，我们依然可以这样做。只是这样的锁文，会产生一个副作用。比如说，写文章一般有两个功能，一个是自我交流，一个是对外交流，你写的批评文章，自我交流（与自己对话）的功能是实现了，但对外交流的功能会因为审核而被取消。这既是作者的损失，也是这个时代的损失，因为我们不知道有多少掷地有声的文章被锁禁。很多敏感词虽然没有明白贴出来供大家参考以精准规避，但大家都会去揣测有哪些词是不能写的。揣测到最后，大家会从经验教训中自动总结出一些不可碰触的词类，然后自我规避，以求自保。想想也挺悲哀的。大家写的不少东西也就是抒发感想，匡正时弊而已。在正常状态下，大家可以有什么写什么。现在呢？大家要先弄清楚了哪些不能写，然后你才能谨慎动笔，如果你想让你的文章在平台正常发布的话。这种有意识的自我阉割、自我规避，导致的是集体性的选择性沉默——对不平的沉默。而这正是可怕之所在。这种选择性沉默是通过某种集体语境的规范来不断强化而成的。而这会导致什么呢？公园中，有一部分花在开，大家可以正常观赏；而另一部分花则会被管理方用药水打掉或者用屏障遮住，同时所有游客也会极为配合，他们连眼睛的余光都不会去瞟那里一下。想想这是一副多么奇怪的画面。后果就是，那部分本来也可以正常生长的花，被人为屏蔽打击以后，很多人就不会再去被管制的公园里去看，而是自己寻找一个地方，去种植，去欣赏。长此以往，公园的吸引力会慢慢下降。当然，后果还不仅仅如此。
我想起了相声小品曾经的繁荣，然而繁荣之后呢？渐渐没落。相声小品和杂文是不同的艺术形式，但是它们有一点相通，就是它们都具有讽世劝喻的功能。它们以匕首、投枪为手段，激浊扬清，唤醒社会。如果一篇杂文离开了讽刺，而是一味地歌功颂德、粉饰太平，那杂文还有存在的价值吗？不批评，无讽刺，那么不管是杂文还是相声小品，我们就只能圈在这块地里：或者风花雪月，或者插科打诨，就像有些相声小品没事把自己亲娘老子翻出来恶心人一番以博观众一笑。除了这，还能干嘛？
所以，现在平台上的很多文学作品，讽刺少，颂扬多；棱角少，圆滑多；辛辣少，温吞水多；高雅少，低俗多。失去了“讽喻、劝世”的这个灵魂，相声、小品也好，杂文也好，它们的没落，便是自然而然的事情了。
当然，不管这类文章在简书上能活多久，我肯定还会继续写的。秉承我以前在简书上发的那篇文章《你锁你的，我写我的》的精神，我会继续笔耕不辍，以文交友，彼此交流。各类题材想到什么写什么，这种感觉很好。能发的文章在简书上继续发，不能发的文章，就让它们在我心里继续生根发芽。
