01 自杀不是生活应有选项

活了大半辈子，见过许多不同的死法，包括各种离奇的自杀方式，老实说，有些见怪不怪了，顶多在初闻他人不幸时，稍作一点感叹。
是啊，人的最后归宿，都逃不过一死，又有什么必要去悲痛别人怎么个死法。
但是这回不同，听到波波跳楼的噩耗，惋惜之余，竟让我长时间思考这样一个问题：难道生活遇到挫折，就有权利选择自杀而不奋力去迈越面前的那道坎吗？
肯定不能这样。
人活着来到世界，生命只有一次，虽然最终的结局都是死亡，但是这种死亡，绝不该由自己对生命放弃态度来决定。
不错，生命是属于个人。但是，生命所承载的责任，又决定了生命的归属，不该由生命拥有者凭着自己的感情，去轻易放弃。
自杀，不应该列入生活的选项。
波波跳楼了，卒于39岁的年纪。
波波和我曾共事5年之久，分开后的几年，很少见到他，只是偶尔在朋友圈里看到他的晒图，都很正能量，是工作和生活惬意滋润的那种。所以这次听闻噩耗，除了震惊，就是悲痛，就是惋惜，以及一些对生死的思考。

02 谁都没有权利厌弃自己生命

有一种生活状态叫“生不如死”，这是前人对千百年生活积累出的经验。
所以，即便人类在数百万年甚至亿万年的历史长河中，无数次的经历了各种巨大的自然灾害和战争杀戮，但是身处其中的人，大部分都选择了顽强生存的态度，他们忍饥挨饿，和洪水、猛兽、瘟疫抗争，和战争、杀戮抗衡，顽强的生存。是他们对生命的敬畏和珍惜，使得地球上的人类代代不息，繁衍至今。
如果我们的前人，遇到坎坷就去放弃生命，今天的地球，岂不是完完全全成了动物的世界。
所以，尽管有的时候，生活真的是生不如死，但是，还是不能死。因为，不管是谁，都没有权利厌弃自己的生命。
所以，老一辈口口相传：
“宁在世上挨，不愿土里埋。”
“好死不如赖活。”
这就是要求大家珍爱生命，永不放弃。

03 放弃责任的灵魂得不到安息

波波殁了，据说是得了一种自认难以自愈的疾病。
朋友说，他为了治病，此前到省城住过医院，花了不少的钱，推测他是不想因为自己的病拖累了家庭才跨出那惊人的一跳。
然而，他这一跳，自己的疾病痛苦是解决了，但是，该他承担的家庭责任，让谁来担负？
如果人死有灵魂，他的灵魂，会因这放弃责任的一跳得到安息吗？
波波老家在一个边远的乡村。那里交通闭塞，教育落后，资源匮乏，生活穷困。他的父母起早贪黑，辛勤劳作，含辛茹苦，总算把他抚养成人，供他读书，终于让他走出大山，有了轻松体面的工作，娶妻生子，过上了城里人的生活。他七十多岁的老父亲，本该安享晚年的时候，却因儿子的轻率一跳，白发人送黑发人，老人心中的悲戚不知什么时候可以平息。
他的妻子还年轻，儿子还幼小，因为这一跳，妻子失去了丈夫，儿子失去了父亲，一个本来幸福美满的家庭，顷刻间柱倒房塔。
如果人死有灵魂，波波的灵魂，这一刻能够安息吗？

04 活着才是真英雄

波波跳楼了，有人说他真勇敢。
我说：错！
一个连死亡都不怕的人，为什么惧怕活着？
自杀不算勇气，活着才是勇敢。
只有那些咬紧牙关，面对死亡而坚持活着的人，才是真英雄。
这是因为，活着比死亡，要承受更多的压力，经历更多的痛苦。
为活着而坚持的人，历史上比比皆是，苏武和文天祥，是我信手捏来的两个例子。
苏武是西汉朝廷大臣，天汉元年（前100年），他持节出使匈奴，却被匈奴扣留，威逼他投降变节。苏武坚贞不屈，于是被遣送到北海边放羊，经常靠吃也草和老鼠为生，一呆就是十九年。这十九年里，苏武遭受了种种艰辛和非人待遇，但是，他一直怀着对大汉的忠诚，对生命的敬畏，不敢言死，也从不寻死，而是坚强地活了下来，终于等待获释回汉的那一天，成为千古传诵的英雄。
南宋丞相兼枢密使文天祥，也是在迈不过去的人生灾难前坚持活着，对生命绝不自行放弃的人。
文天祥在宋朝大厦将倾的危机时刻，舍身领命前往元军义和，结果被元军扣留，押解北上。途中，他亲眼见到国破家亡，百姓惨遭屠戮，痛不欲生，几次试图跳海、绝食结束生命，但当这一切都不奏效后，他选择了对敌人决不投降妥协的态度活下来，坚持和敌人的斗争。元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职，都被文天祥大义凛然地坚决拒绝，逼得下不了台，最后只得把他杀了了事。文天祥虽然没有自杀殉国，但他的英勇就义，彪炳千秋，永照汗青。

05 大义当前选择舍生是一种担当

珍惜自己的生命，不等于说就是可以苟且偷生。
很多的时候，我们必须站着死，也不能跪着生。
大义当前，选择舍弃生命，维护大义，是每一个正直的人必须具有的担当。
古往今来，为维持正义、维护尊严，慷慨献出自己生命的，大有人在，不胜枚举。
李离伏刃，堪称为维持正义捐躯的典型。
李离是春秋时晋国掌管狱政的最高长官，全国囚犯的生死，全凭他的一句话。有一年，下面报上一件案子，要求判处当事人死刑，李离当时没有发现其中的错误，同意把人处决了。后来发现这是一个错案，于是为了维持法律的正义，他把自己关了起来，并下令处决自己，为枉死者偿命。晋文公知道后，多方却说，不准他死，说什么官有贵贱，罚有轻重，下面人犯错，不是你李离的错过，用不着自己去偿命。但是李离坚持认为，自己是主管狱政的一把手，这个位置上该享受的权贵和利益，从来没有和下面人分享，现在自己错判他人死刑的枉法责任，又怎么能甩锅下属呢。
于是，他抗拒了晋文公不准自己以死抵命的命令，伏刃而死，用自己的生命维持了正义的公平和法律的尊严。
近代以来，更是无数仁人志士和革命先驱，为了民族尊严独立和人民解放幸福，抛头颅，洒热血，前赴后继，英勇牺牲。舍生跳崖的狼牙山五壮士、勇敢投江的八名抗联女官兵、舍生炸碉堡的董存瑞、以身堵枪眼的黄继光……
他们不是不懂得生命的宝贵，而献出生命，是他们无法推卸的担当。

06 生的内涵就是艰辛付出

“下辈子就是做牛做马，也要报达你的大恩大德。”
这是对今世没有能力报恩的人，最常说的一句话。
由此可见，牛和马，是最辛劳命苦的两种动物。
而且，牛比马更为劳碌辛苦，所以为报恩，不惜情愿先做牛，再做马。
吴牛喘月，只这四个字，就能让人压得透不过气。
而“生”的内涵，就是劳碌和艰辛的付出。
古人智慧的深邃，在造字上真的是表现出令人恐怖的一面。
人活着，如何生存下去，答案在造“生”这个字时就已经给了我们。
生，就得像牛一样在土地上没日没夜地生产耕耘。
所以，生，就由代表大地的“一”，和地上的“牛”组合构成。
有了牛的耕耘付出，大地就可以“一生二，二生三，三生万物”，最终富足天下，生生不息。
我们要活着，要活的幸福，活出精彩，就要有吴牛喘月的干劲，就要勇敢面对生命历程中的任何沟沟坎坎，热爱生活，珍惜生命，埋头苦干。
要相信，每一个生命，都是为幸福而生，而幸福，是干出来的。