事以密成，语以泄败，出自《韩非子 说难》，意思是谋划了的事情因为保密性而成功，言语的泄露会导致失败。
就事以密成这个成语而言，在人类大众社会里，是有一定道理的。有两方面的原因，一是保密是谋划者本人内心驱动力的主要形成要素，得到别人所没有的精神追求；二是所谋划的事情是基于对事物当前发展状态的认识，一旦泄露会改变当前事物的发展状态，便不再契合于自己的谋划，因此会导致失败。
这个观点乍一看是与辩证唯物主义的哲学观点相悖的，因为辩证唯物主义之下的观点讲究实事求是，坦率自然。事实上这是不矛盾的，辩证唯物主义的观点囊括了一切动态变化着的事物，研究的是事物本质的规律，自然是包括了对这个观点的解释。况且，这个成语并不是一个哲学观点，只是一个社会观点。
关于提到的第一个方面的原因。如果把人看做两类，一种是哲学的人，一种是非哲学的人，这两类人一个较大的区别在于其内心前进驱动力的不同，哲学人（包括科学人）内心的根本驱动力在于对世界的不断认识，无论是自然的、人文的还是历史的；非哲学人内心的根本驱动力在于想法的实现，这当然是属于精神汲取的，自私性体现在我比别人多得到一些想法的实现。
大多数人属于非哲学人，并且也是非圣贤类修行的人，自然延承自动物的自私属性会是一个基本属性，因而包括这个观点在内的古代大多数社会思想观点会建立在这个基本属性之上。当然，这种属性也许是会随着人类社会的发展逐渐发生改变的。
一定的角度来看，事以密成这个观点描述了在人类基本属性之上的一个人对外在的统治。无所谓对错，只是人类发展的客观实际罢了。
