拨开历史的迷雾，看不一样的王阳明
我第一次接触这本书是在2017年这本书，当时读《传习录》还是觉得比较晦涩难懂。我第一遍读的时候用最简单的方法就是大声诵读这一本书。
书山有路勤为径
有句话说：“书山有路勤为径”，如果阳明心学和《传习录》是一座大山，我不能直接攀登它，那我就转头走盘山公路。
所以我从另外一个角度来阅读《传习录》，降低我自己阅读难度的方式来理解王阳明心学，就是通过历史的角度，或者说是从王阳明他平生的角度来理解这本书。为什么人能够坚定不移去知行合一?
王阳明在他十几岁的时候就立志要成为一名圣人，他为了实现这个目标是经历过很多波折，也走过很多弯路的。他精通道家，佛家，儒家，兵家。他为什么精通这么多学问？一是他本人天赋极高，二就是因为他在学习的过程中，寻找他成为圣人的出路。
兜兜转转
比如他学习佛教的过程中，他发现佛家需要断亲灭欲，这是比程朱理学存天理，灭人欲更加苛刻的要求，他认为这不符合一个圣人的最基本的标准。
所以王阳明精通佛法之后又果断的放弃了佛法，打个不恰当的比喻，放到现代王阳明已经成为了一名高级教授，觉得这个学科不能实现自己的理想，就果断抛弃从零开始，从一个大学生做起。而且还不止一次，这对于我们一般人来说是非常难的。
终局思维
终局思维可以牵引着人往往自己的目标去走，就是哪怕你走过很多弯路，但是因为你有一个远大理想在前面等着你，就可以减少你人生路和目标之间夹角的角度。而且实现终极思维还要学会分解自己的目标。
圣人按照《左传》标准就是：立德、立功、立言。宋朝张载的横梁四句做了进一步注解，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。王阳明认为为天地立心，为生民立命太大，为往圣继绝学太远。相对而言为万事开太平反而是最简单的。
王阳明先通过科举考试获得施展能力的平台，平定了宁王之乱，立功，龙场悟道开辟了新的学派，立言，将他的理论和行为统一，立德。你看，先立功，后立言，最后立德，这三个目标对于我们普通人，都比较宏大，但是他一步一个脚印还是完成了自己的使命。
而且这三个步骤的先后顺序还是非常巧妙的，王阳明是有明以来，唯一一个因为立军功而获得侯爵的文臣，在他立功之前，他的人生的最大光环是什么？一个神童，状元王华的儿子。
一个人身处低位的时候，别人是不屑于听你的话。王阳明考中进士之前和人争论兵法，甚至被人嘲笑：你胸中有再多的韬略又有什么用？连一个施展自己才华的机会都没有。而他平叛宁王之乱，人们才开始重视他的龙场悟道，以及他和朋友之间的书信往来。王阳明死后，他的学生以及再传弟子整理他的平生语录，编撰成了我们今天看到的《传习录》。
亲子教育
再分享一个我和我女儿之间的小故事。一次我和她去山海经体验馆，送给每个小朋友一张图纸画一个神兽嘛。
我女儿选了最漂亮也是最复杂的麒麟，当她画一只眼睛时候，就已经不耐烦了。
我仔细观察了一下光一个眼睛三个颜色，而且还特别细小，对于小朋友来说确实有点难度。但是麒麟80%的颜色都是绿色，我就跟她说：“你先把绿色画完了，这张图其实就已经差不多了。”
绿色部分完成
她一看确实如此，也就沉下心思继续完成。等涂完绿色的部分，她就很有信心，继续把这张图画完，陆陆续续紫色，蓝色，黄色一种颜色一种颜色地画完了。
宝宝的完整稿
