50、关系与神圣一刻

再次向你致意。我是耶书亚。

我一直在和你讨论神圣一刻。

因为神圣一刻在时间概念里，是一个超越时间的地方，

在那里，你能够找到而且必定找到

爱的真谛和爱的体验。

你不可能在此时空之境、

在此幻相世界

理解爱、体验到爱，

除非你在神圣一刻内体验到它。

我说过，这一刻在时间概念里是过去消失无踪的一个点，

而伴随过去的就是罪咎，

就是分裂的信念。

因为正是在这一刻，因与果

在你的觉知里再一次地合而为一。

因与果从未分裂过。

因为在上主的世界、天堂里，

没有一物是分裂的。

它们只是在你此地的时空虚妄世界里

看似分裂而已。

今天我会谈谈特殊关系与神圣一刻。

我告诉你，在神圣一刻中，

特殊关系不存在，也无法存在。

特殊关系是想象的虚构之物，

它需要相信空间为真，

当然最重要的是相信时间为真。

你们所有人都形成了特殊关系。

在这些特殊关系的形成中，

你邀请或再邀请罪咎进入你的生命。

邀请罪咎时，你就在破坏平安，

阻碍了你对爱的临在的觉知。

我已经太多次提过小我了。

现在我讲的内容极其重要。

特殊关系不在之处，

小我不存在，也无法存在。

因为小我就是你在时空之境

所持有的关于你是谁的信念体系。

为了区分你是谁，为了想象你是谁，

你在你之外寻找某个

能为你定义你的自我的目标。

当你这样做时，你就在相信分裂本身。

你是否好奇过，为了发现自己是谁，

一个人向他的自我之外看去，这需要些什么？

它需要相信你是不圆满的、

你是不完整的、

你不是一体的。

没有与什么一体？

你没有与所有生命一体，与你的兄弟一体，

当然最重要的是与上主一体。

因此如果你想定义你是谁，

这就是在营造小我，就是在看似营造你的自我，

如果你想那样做，你首先必须相信

你是不圆满、不完整的。

只有这样，你才能向你之外看去。

啊，但是你之外是什么呢？

答案是——空无一物。

宇宙的真相就是

你的自性之外空无一物。

因为你的自性就是如是的一切，

正如上主与你一体的真相

与如是的一切完全一样。

因此，既然那里空无一物，

如果你想向你之外看去，你必须做什么呢？

你必须投射那些你想选择看到的东西。

接着，在你的知见里，你理所当然地看到了它。

所以，当你看着兄弟时，

你根本就没有看到他。

你看到的，是你已经投射的东西，

是你想要兄弟为你呈现的东西。

在特殊关系中，你所做的，就是

从一个投射中选出一部分，从另一个投射中选出一部分，

再从另另一个投射中选出一部分，再从另另另一个投射中选出一部分，

组成你的知见混合体。

然后，你试图把这些

编织成一个看上去像

混合完整的意象。

所以，你选择了所有人际关系的各个方面，

但这些只不过是你从

你所投射出的很多分裂兄弟的意象中

选择的各个方面。

你选出那些方面，并试图将它们

织成一个整体，接着用来定义你是什么。

因此，如果一个兄弟看似改变了，

那你必定要发生改变。

因此，你内在深处某个层次上会觉察到

你的身份不具有稳定性，

你的存在在时空之境摇摆不定。

你会认识到，在你的小我信念和时空信念之内，

可能会消失的那一刻

就意味着你会死亡。

这样，你就有了恐惧。

罪咎没有出现在你的生命中，

你就不会固守特殊关系，

而且，最重要的是，超越其上的是不会出现恐惧。

假如你愿意脱离恐惧与罪咎，

当你正视人际关系时，你该怎样做？

当你放下你强加于兄弟的

要求时，

你会发现自己有能力进入神圣一刻。

为什么会这样？

不管想象出的形式怎样， 

你能强加于兄弟的唯一要求就是

他看似为你提供你希望看到的意象、

向你反映出你是谁的意象，

也就是维持你的小我，

维持我一直在说的

你是谁的虚妄意象。

在你的时间概念里，假如你能将兄弟从

需要他为你提供

你是什么的意象中释放出来，

那么你就在真相中释放了他。

你将他从过去中释放。

但最重要的是，你将自己从你的过去中释放。

因为只有在过去，正如我告诉过你的那样，

你才有能力将自己定义为

一个分裂的生命，并有着

你希望得到的分裂需求。

没有过去，这样的定义就不存在，

也不可能存在。

所以，假如你愿意进入神圣一刻，你该做什么？

将你的特殊关系交给圣灵，

他将以不同的眼光为你重新看待。

因为你、小我看到人际关系时永远在说：

“我能得到什么？我能收获什么？

我会得到并收获我想要的东西吗？”

但是假如你愿意从圣灵目光的角度

去看待人际关系，

假如你愿意与他一起进入神圣一刻，

你将忽然发现自己会这样说：

“在人际关系中，我能给出什么？”

当你发现自己说“我能给出什么”

而不去考虑你会得到什么时，

你会认出

你完全专注于你该给出什么的唯一方法

就是认出，

一开始你真的就是圆满完整的。

简而言之，那

就是圣灵对你真相的慧见。

简而言之，那

就是圣灵将要教导你的——

关于爱、关于兄弟、

关于我们在说的神圣一刻、

关于上主的真相与天律。

因此，假如你能跟随圣灵进入神圣一刻，

你要通过放下所有

强加于兄弟的要求而做到——

认出：你能强加于他的唯一要求

就是他向你提供

你希望看到你是什么的意象——

假如你愿意放下这一点，并进入神圣一刻，

你将在那里

找到爱、平安与真相，

关于上主的真相。

当你在神圣一刻内找到这些时，

当你觉知于上主的真相时，

你将会找到什么呢？

你将会找到我之前所说的

上主的天律之一——

爱不断推恩的纯粹天律。

上主天心之内、真相之内有什么地方

需要操心“我会得到什么”吗？

这等于在说，上主之内没有任何地方

存在匮乏感与分裂感。

因此，当你愿意进入神圣一刻时，

在上主的真相之内、上主的天律之内，第一步必定是

爱永远只推恩它自身。

这样你将发现自己在问：“我能给出什么？”

记住，我说过，奇迹不会一较高下，

一个奇迹不会替代

另一个奇迹的存在。

爱亦是如此。上主亦是如此。

上主之子亦是如此。

我提醒过你，即使在你的意识之中，

你也能认出观念之间不会一较高下。

在你的意识之内存在很多观念，

它们不会彼此竞争。

在那同样的意义上，你会认出

当你愿意向上主的觉知敞开时，

当你想祈祷，假如你愿意这么做的话，

那么你就不会有这样的感觉：任何一个生命会被排除在

与上主交流

或接收答复的能力范围之外。

确实如此，因为正如我告诉你的那样，

上主像你一样，只是一个理念。

就是说，你是心灵，属于心灵，而且只是心灵。

也就是说，你是灵性，而非身体。

因此，在神圣一刻中，当你愿意探究人际关系时，

你会发现你只是一个理念。

你只是心灵在运用它的创造大能而已。

这样，在人际关系中，就不存在任何竞争。

也因此，你觉知于

第二条上主天律——

你是灵性。

你是心灵。

你是上主天心的一个理念。

所有这一切都是如此。

当你觉知于这一真相，

你将会完全不同地看待你的人际关系。

你会看到每一个人际关系都是圆满而完整的。

你会发现，任何一个人际关系都不会在任何意义上

与所有其它人际关系竞争。

只有当你坚持你是身体、

受制于时空时，

这才会使你相信

人际关系充满竞争。

我告诉你，情况并非如此。

当你进入神圣一刻时，

当你由圣灵指引

进入爱本身的临在时，

你会发现，情况并非如此。

如此，你将变得觉知于上主的真相。

假如你愿意将自己从这世界的限制中释放出来，

假如你愿意将自己从小我、罪咎和恐惧，

也因此就是从平安的缺席中释放出来，

你将通过向圣灵的临在

敞开你的觉知而做到，

你需要聆听多少次，圣灵就会告诉你多少次：

你不是身体，你是灵性，

是上主天心的一个理念——

在灵性的世界

不存在竞争，

所有的关系融合为

美善、和谐的一体性——

没有一个方面看上去像在竞争，

没有一个方面向你提供你之所是的一个部分。

因为当你透过圣灵的目光

去看待人际关系时，

你能找到你之所是的完整的真相、

兄弟之所是的完整的真相和

上主的真相。

当你找到这一真相，

你将会被这样的觉知充满：

你一无所需，

你所收到的，没有一样不是你已经拥有的，

“外面、那里”没有任何一物能在任何意义上

打造你的样子——

或者超越其上，“外面、那里”没有任何一物

能在任何意义上或以任何方式

改变你之所是的真相。

如此，你将发现自己超越任何威胁。

你会认出我说过那么多次的

百害不侵。

在你是圆满、完整而又百害不侵的

觉知中，

你会认出那一刻，那神圣的一刻里，

根本没有什么要得到，

你愿意做的全部，就是给出，

你愿意做的全部，就是推恩你的真相。

因为你之所是的真相无法被限制，无法被局限，

而且只会追求通过推恩去表达它的创造大能，

假如你愿意的话，可以把这称为给出。

当你将自己从形式中释放出来，

从相信这会使你

以形式、以一具身体存在的信念中释放出来——

当你从这一切中释放出来，

你会发现自己就在神圣一刻中。

在那里，你将会轻而易举地发现自己

只渴望推恩，

推恩上主之爱和上主的平安。

你将会发现自己正体验着上主的喜悦，

这喜悦，永远来自推恩那完全相同的爱，

而爱，一直是、并将持续成为

你的真相。

祝福你们所有人。今天就到这里。