每读到一篇醍醐灌顶的文字，内心如同被注入一股能量，此篇笔记需要经常拿出来读。
孔子的“四戒”：毋意，毋必，毋固，毋我。
对待他人和世界的关系时，不要主观臆测，不要咄咄逼人，不要固执己见，不要自我中心。
意、必、固、我，就是我们生活中大多数烦恼的来源。
如果你希望自己的人际交往顺利，沟通中一定要规避这四大禁忌。
“毋意”，就是减少主观臆测，别瞎猜。
你有没有在人际交往中，因为对方一条消息回晚了，就患得患失，陷入无止境的猜想？
如果对方是亲密关系的伴侣，就会觉得：他是不是心里没有我？
很多时候我们的焦虑情绪是由消极想法导致的。过多的主观臆测，不仅会让人陷入不必要的内耗，和外界沟通时也会增加许多烦恼。
在人际交往中，我们时常因为主观臆测，武断地给一些人和事贴上标签。比如“他一定是对我有意见”、“这件事不可能有好的结果”、“那个人简直不可理喻，根本没办法沟通”。
这些判断也影响了我们的态度和言行，会徒增烦恼，还会让我们错失重要的机会。
毋固，不要固执己见。
我们有时候会觉得，有些事必须如此；和家人、朋友意见冲突，必须分出谁对谁错。
但其实，现实世界并不是非黑即白，很多事并不是非做不可。
《道德经》所言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”塞翁失马原以为是坏事，几天后不仅丢失的马跑了回来，还带回另一匹马；多出一匹马本是喜事，但儿子却因为骑马摔断了腿，又是祸端。
自己认真负责，反而可能让人觉得你做事分不清轻重缓急；和家人朋友意见的不同并不一定有对错之分，一味争吵只会造成伤害，得不偿失。
孔子曾说：“我则异于是，无可无不可。”意思是我这个人和别人不一样，我怎么样都行。
凡事不绝对，才能给别人、给自己留有余地。
毋固，不要固执己见。
特别固执的人，很多事情明明有更好的解决方法，他一定要按照自己的想法来，谁劝都不听。
这种人缺乏的就是“思维的弹性”。他们过去的经验可能很好，但是未必一定永远都对。
“一招鲜吃遍天”不仅不现实，更是控制欲过强、听不进他人意见的表现。
一个人坚持自己的想法，应当是在认真听取了他人的意见，切实了解了现实的情况之后做出的决定。而不是闭目塞听，将所有不同的声音关在门外。
成熟的人坚持自我，但坚持不等于固执和狭隘。
毋我，不要自我中心。
以自我为中心的人，生活中遇到挫折和不顺，不反思自己，而是觉得全世界都在针对他。
这种人往往生活在一口小小的井里，以为这块四方天地就是全世界，却不知沧海广阔。
《庄子·逍遥游》中，小鸟嘲笑背负青天的鲲鹏。在它们眼中，振翅而飞，不过数仞之高，翱翔于蓬蒿之间，就是飞得最高的时候了。
而鲲鹏却要飞到九万里，那么高是要干什么呢？世界是无限的，真正聪明的人就像一个圈，越向外延伸就越知道自己的无知。
很多人在自己的领域里小有成就后，忘记了谦卑，停止了学习，以自我为中心看世界，觉得物皆着我之色彩。
慢慢地，他们再也看不到自己认知之外的东西。
惯于以自我为中心的人，注定成不了别人的中心。
只有突破了认知的局限，走出井底，才能结识更高境界的人，看到更多的风景。
人际关系中的一切烦恼，都来源于我执。
“毋意，毋必，毋固，毋我”不仅是人际交往中的禁忌，更是突破人生格局的关键。
这世上，没有人是一座孤岛。唯有放下“我”，才能看到别人。
写在最后：
一个人的痛苦源自未被满足，要求太多，想得到的太多。真正很美好的东西往往不需要你太费了，太用力得到的东西可能没有那么好，或者本来就不是你的。
生活中，守住心，自己不丢掉太多即是福。那么用力的人，得到了什么，也是一场空，因为ta要的本来就不属于ta。
生活给予你的，要看得见，要珍惜，知足。
自己只管善良。
分合、罪罚、惩戒，自有定数，不需要你去介入别人的因果里。
自己便也清净自在。
