时间：2024年3月20日

早上读原文，与圣贤同频共振！

《大学古本序》中阳明先生讲:致知，是诚意的根本。今天才去好好的了解，致知是什么意思？

致知，是想要恢复良知本体。而要恢复良知本体，回到本自具足的自己，那就要有完全真诚、真实的意识，诚于己是根本！

阳明先生说:“动而后有不善，而本体之知，未尝不知也。”意思是，心之所发会有不善，而本体之智，对此未尝不知？

所以，我们是否在每个情绪，欲望，每个起心动念，对自己保持真诚且真实的觉知，我们的心怎么会不晓得呢？

格物，就是在每个起心动念，念念保持觉知，格掉私欲，念念无我利他，以此恢复心❤️的本体，最终达到至善。

阳明先生继续讲:不是为了诚意而徒然去格物，这叫做“支”。

当我们在念头里能觉察到自己的私欲，但却不进行格物，去掉私欲，这就谓之“虚”。

不是本着想要恢复良知本体的目的，而去格物、诚意，这就谓之“妄”。

支与虚与妄，都不是本着真正想要恢复良知本体的目的下功夫，那离至善就太远了。

认真读此篇，方觉阳明先生讲的致知，其真实的意思。之前都没有认真学习与探究，惭愧！

感叹阳明先生对大道觉悟之深，学问的细致与精湛。

感恩圣贤！感恩您！感恩一切！[爱心]

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

为社会 做出 实质性贡献