宋朝晚期，评价李清照的，都是夸她有才，却一边对她晚年再嫁耿耿于怀。甚至有一段时间，要将这一事实抹去，以使她能符合男权社会。
一直到了明代，情况开始发生变化。一方面认为女子可以学习读书，另一方面又认为女子无才便是德，是不能写的，那个时候女性写了，基本都是自焚诗稿。
一直到明朝开始改变，这种观点认为，李清照和最出色的男作家一样优秀。认为她仅仅是一位富有才华的女性，甚至也不认为她只是最优秀的女作家，而是完全把她接受为一位可以与最具天才的男作家相匹敌、相竞争的对手。事实本也如此，开始有大量模仿李清照诗词的男性作家。
并以此孕育出一种新观点：对女性写作合法性的认同。他们的评论具有双重作用：既可以鼓舞女性参与写作，也可以鼓励男性对女性作品采取开放宽容的态度。
可见，李清照的词能有流传，多么艰难。尽管只是出现在别人选集里，或者合集里。
这本书里我才第一次看到李清照给使臣写书两篇，大谈宋金战争，借用各种典故写出抗金看法，提醒皇帝大臣的对金的提防及希望抗金胜利。
《打马》一篇，借游戏更是纵横捭阖，表面写自己在游戏中运筹帷幄，每每博弈而胜，实则无一不再暗指抗金策略。
可以说她的这些文章是她“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”进一步大展宏图，只可惜在过去，就不知道。而她这些文章也只是出现在男性作家作为他用的引用里。
直把她按照卫道士们要求的那样 ，仅限于闺中对丈夫，对家国的满心愁绪来塑造。
作为一代才女，她是不幸的，无论她的诗稿未能面世的有多少，我们都难以想象；但是她又是幸运的，毕竟由于她的才华出众被借用也罢，被粉饰掩盖也罢，毕竟还是流传下来，也许只是凤毛麟角。
总比被冠以“无名氏”、“某某妻妾”、或仅留诗作三十首，惜随葬而去。那时候这是女子无才便是德的颂扬，是以此为自豪的。真的好悲哀！
