子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”
公孙赤出使齐国，冉子替他的母亲请求养米，孔子说：“给他一釜。”冉子请求再增加一点，孔子答道：“再给他一庾。”冉子最后给了公孙赤五秉养米。孔子说到：“公孙赤这次去齐国，乘骑的是肥马，穿的是轻薄的裘衣。我听说啊，君子接济穷急的，对于富有的没有必要帮助。”原思当孔子家宰的时候，孔子给他九百斛俸米，原思辞多了，孔子讲：“不要推辞，可以拿这些米给你的邻里乡党啊。“
一个老板该如何体贴下属？
且看孔子的作法。
公孙赤出使齐国，他母亲留在鲁国需要人照顾，所以冉求找老师请求赡养老人的栗米。孔子很爽快的就答应给一釜栗米，相当于一个人两个月的食用量。冉子觉得太少，所以要求孔子再增加一点，所以孔子又增加了一庾，相当于一个人半月的食用量。这时冉求，不解孔子为什么如此的“小气”，孔子解释到，你看公孙赤去齐国出差，骑的是好马，穿的是好衣，家庭富裕充实，不需要我们接济他食物啊。君子施舍帮助别人的原则是，接济那些急迫的，对于富有的没有必要接济啊。
儒家以孝治天下，所以同事出差，母亲当然要代为照顾。但孔子对此却并不迂腐，家庭富裕的家庭需要的不是栗米，所以他不会拒绝弟子的请求，但也不会将栗米给不需要的，因为他要将他分配给更需要的人。
所以像原思这样孤身一人在孔子家打工做管家的，孔子要给他九百斛栗米的俸禄，一为对原思辛苦工作的肯定，更为希望原思拿这些栗米去接济他的乡邻，他的乡邻可能贫困不堪，需要栗米来过活下去。这也许就是孔子心目中比较“急”的人。一来可以帮助这些穷困的乡邻，二来可以融和原思与乡邻之间的情谊，赢得乡邻们的敬爱。
观孔子的作法，可见孔子作为一个老板的圣明，分配给下属的总是他需要的东西。这一点非常重要，因为每一个下属的个人需求不一样，有些可能比较“穷急“，需要较高的待遇，有的人可能更注重工作的成就感，需要工作的挑战，有的人可能更注重工作的前途，需要更多的发展空间.....一个老板最重要的是要能够识别这些不同员工的需求，然后给予相应的满足，这样才能让员工们得到更好发展的同时，更加信任自己。
做老板的切忌的是搞一条鞭法，给所有人一样的待遇，体现不了差异对待，这样很多员工将会被限制，最后失望而离开。
