2021.8.20 佳豫
觉察日记
日经第973篇
我们在做呼吸练习的时候，透过这份练习，把觉察放在自己身上。
首先我们会把焦点集中在鼻子附近，然后慢慢的去留心身体不同部位的各种感觉。从上到下，从下往上的扫描自己的身体。
如果心飞走了，就把他引回来。整个过程要以平衡、宁静与祥和的心来进行觉察。
当我将注意力集中在这个躯体之内时，我就开始觉察一些过去从未留心的事。
思维和情绪一旦安静下来，注意力就变得非常敏锐，我越来越能大幅度地觉察到身体的感受。最近发现自己的听力，越来越敏锐。
我在静修中开始出现一种韵律，一种与真相共处，而不去对抗的态度。
情绪和思维依然存在，但是不再陷入其中，不会被它们牵着鼻子走，只是默默的看着它们。
就像葛印卡说：你无法制造感觉，你无法选择感觉，你也无法发明感觉，你只能目睹。
刚开始我会非常用力的把注意力放在呼吸上，仔细的上下扫描自己的身体，后来在某一时刻，我感受到觉知突然起了变化，于是我不再主导我的注意力，只是静静地坐着，不刻意觉知任何一样东西。
相信很多人都听过七个脉轮吧，伟大的存在之链就是：物质、身体、心智、灵魂、灵性这五个层次。
许多具有启发性的心理学家，无论是东方或西方，从佛洛伊德、荣格、佛陀、普拉提尼斯……都描绘出这相同脉络中的各种面向。而这相同的发展脉络都是奠基在伟大的存在之链之上的。
静修是能帮助我们向上发展的方向之一，它能帮助我们超越心智，进入灵魂与灵性的层次。
这就是为什么观照的练习会产生功效的原因，透过观察自心，我们逐渐能转化自心而不再认同它，并且在伟大的存在之链上向灵魂，甚至是灵性的层次迈进。
随着见证的不断瓦解，见证的阶位也会不断地向上一个层次跃进。每一个层次的死亡都是我们的垫脚石，每一个较低层次的死亡都是较高层次的再升，直到最终级的再生，自由或解脱为止。
