佛经上讲相由心生，说的是佛一定有佛相，菩萨一定有菩萨相，这是从外表上说的。真正有智慧、有阅历、有学问的人，看人看事看问题没有一样不透彻。我们的点点滴滴其实都显露在外，只有愚痴的人看不出来，有智慧、心思很细的人观察入微，从大相就能见到一个人的心愿。
佛曰：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。你的心境，决定了你的处境，决定了你的命运。心态，影响着一个人的健康。消极的思想与不满的情绪会带给人坏心情，久之甚至引发疾病。所以乐观的心态可以给人带来快乐和幸福。
一个人的处境是苦是乐常是主观的。为所有而喜，不为所无而忧。心态，更反映一个人的品德与修养。
有人安于某种生活，有人却不能。因此，能安于自已目前处境的，不妨就如此生活下去，如果不能当然只好努力地另找出路了。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。我今年退休了，退休工资每月两千多元，有时聊起，时有人就感叹不够，说应该去再打一份工补贴一下，我说何为多何为少呀，够用就行了，退了就要休嘛。可身边有些退休的同事却不感到满足，觉得比上班时候的钱少了，要继续再就业，他的快乐只建立在不断地追求与争取钱财的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移，这种人的快乐能多吗，我感到怀疑，但拿到的钱财可能多，但也有可能是透支健康去换来钱财。
苦乐全凭自已的感知，这和客观环境并不一定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境下，也无伤她的自尊；胸中拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票；满足于田园生活的人，也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或是高官能吏的鲜衣怒马，功名利禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的一花一世界。
我们在古典文学、诗词里，总能见到一些文人墨客羡慕出家人，在他们作品当中，常常羡慕大德高僧修道居士的居住环境，以及他们归隐田园怡然自乐的生活，自古名山僧占多嘛，放眼丛林寺院、道场，确实都是最好的风光，最好的修心养性生活的好环境，真正是山明水秀，在这样的环境下修行，在青灯古佛下与世无争，随遇而安，看破红尘，放下执念，的确是一种幸福，是很多文人所向往的幸福。
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累太苦，就好。
