论婚姻
美特拉又问：夫子，关于婚姻，你有何论说呢？
穆斯塔法回答道：
你俩同生，相伴到永远。
当死神的双翼带走你的岁月时，你俩在一起。
是的，同样在默默思忆上帝之时，你俩也在一起。
不过，你俩结合中要有空隙。
让天风在你俩间翩翩起舞。
你俩要彼此相爱，但不要使爱变成桎梏；
而要使爱成为你俩灵魂岸边之间的波澜起伏的大海。
你俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮。
你俩要互相递送面包，但不要同食一个面包。
一道唱歌、跳舞、娱乐，但要各忙其事；
须知琴弦要各自绷紧，虽然共奏一支乐曲。
要心心相印，却不可相互拥有。
因为只有“生命”的手才能容纳你俩的心。
要相互搀扶着站起来，但不要紧紧相贴。
须知神殿的柱子也是分开站立着的。
橡树和松树也不在彼此阴影里生长。
论孩子
一位怀抱婴儿的妇女说：请给我们谈谈孩子吧。
穆斯塔法说：
你们的孩子并不是你们的，
而是“生命”对自身的渴望所生的儿女。
他们借你们来到世上，却并非来自你们，
他们虽与你们一起生活，却并不属于你们。
你们可把爱给予他们
却不能给予他们思想。
因为他们有他们的思想。
你们能够庇护他们的身体
却不能庇护他们的灵魂。
因为他们的灵魂居于明日的华屋
那是你们无法相见的
即使在梦中
你们可以努力以求像他们
但不要试图让他们像你们
因为生命不能退步
它不可能滞留在昨天。
你们是弓
你们的孩子则是从你们的弓弦上射出的实箭。
射手看见竖立在无尽头路上的目标，
他会用自己的神力将你们的弓引满
以便让他的箭快速射至最远。
就让你们的弓在射手的手中甘愿曲弯；
因为他既爱那飞快的箭
也爱那静止的弓。
论善与恶
千万不要让渴求强烈的人对渴求淡薄的人说：
你为什么行动如此迟缓？”
因为真正的善者不会问赤身裸体者：
“你的衣服在哪里？”
也不会问流浪汉：
“你的房子是怎样坍塌的？”
论劳作
当你的劳作与爱相结配时，你便与你自己、与他人和与上帝连在一起了。
如果你进行劳作时不是满怀着爱，而是带着厌恶心里，还不如丢下工作，到庙门去，等待高高兴兴劳作者们的周济。
假若你无所用心地去烤面包，烤成的是苦面包，只能为半个人充饥。
假若你怀着怨恨榨葡萄汁酿酒，你的怨恨会在葡萄里渗进毒液。
你能像天使一样唱歌，却不喜欢唱，那就堵塞了人们的耳朵，使他们听不见白昼和黑夜的声音
痛苦
一个妇人说：请给我们谈谈痛苦吧。
穆斯塔法说：
你的痛苦，是包裹着你的知识的外壳碎裂。
就像果核碎裂，以便将果仁露在太阳光下一样
因为你们的心须理解痛苦。
假若你的心能为每天绽现在你面前的奇迹而感到欢悦欣喜，那么，你便认为你的痛苦之妙并不亚于你的欢乐；
你就会像乐意接受你的田野上经历的春夏秋冬四季一样，乐于接受心上季节的变换。
你也就会泰然自若地站着守望你那悲凉的冬天。
正是你自己选择了你的大部分痛苦。
那是你心里的医生为医治你的病而给你的苦药。
因此，你要信从医生，放心地默默服下它。
医生的手尽管沉重而粗糙，但却
由冥冥中的上帝之手在指引着。
医生带来的杯子，尽管会灼烧你的双唇，那却是上帝用自己的神圣眼泪和成的泥焙制成的。
论友谊
朋友是你的田地，你在那里满怀爱意播种，满怀谢意收获。
朋友是你的餐桌，是你的火炉。
因为你饥饿地奔向他，在他那里寻求安稳。
当你的朋友向你吐露心声之时，你既不怕坦诚地向他说“不”，也不会不肯向他说“是”。
当你的朋友沉默时，你的心仍然在倾听他的心声；
因为在友谊里，一切思想，一切愿望，一切希冀，均在毫无炫耀之中产生和共享。
你与朋友别离时，不要忧伤；
你要把你灵魂中最美好的东西，留给你的朋友。
朋友要知道你生命的落潮，也要让他知道你生命的涨潮。
你为打发空余时光而找的人，那算是什么朋友？
你要常找朋友共度生命的宝贵时光。
朋友不是为了填补你心灵的空虚，而是为了满足你的需要。
要让友谊在温柔甜美中充满欢笑和同乐。
因为在润物的露珠中，心可以寻到自己的清晨，继而精神抖擞。
善与恶
当你努力自我奉献时，你是善者；
但是，当你为自己谋求利益时，你也不是恶人。
当你为自己谋利时，你就像树根，深扎在大地里，吮吸大地的乳汁。
当然，果实不能对树根说：“你要像我一样成熟、丰硕，永远奉献。”
因为对于果实来说，奉献是一种需要，而对于树根来说，吸收也是一种需要。
但是，千万不要让渴求强烈的人对渴求淡薄的人说：“你为什么行动如此迟缓？”
因为真正的善者不会问赤身裸体者：“你的衣服在哪里？”
也不会问流浪汉：“你的房子是怎样坍塌的？
