社会教育是从家庭开始的。家庭教育好比是植物的根苗，根苗茁壮才能枝繁叶茂，开花结果。良好的学校教育是建立在良好的家庭道德基础上的。
应当教导所有人，让受教育者知道许许多多有益的和必需的有关历史、科学等知识（有时并不是非常需要）：如太阳中的物质状况，一立方寸的星际空间有几多物质原子，国王汉莫拉比法典的内容是什么，什么叫引力……可是一个人应如何为家庭生活做准备，却连一点什么常识都不知道。生活就意味着要做妻子和丈夫，要当自己孩子的爸爸和妈妈。无论是教师，无论是父母都没有思考过这个每一个公民都会碰上的重要的生活学问——人们的相互关系。形象点说，我们都忘记了这样的问题，每个人作为人而生下来，但还不成为人，而必须把他培养成人。
如何使人这种动物学会思考、观察、理解和追求人类幸福的源泉。每个人都渴望幸福，但远非所有的人都愿用劳动去挖掘幸福之井，并从中发现新的幸福源泉。在孩子的童年时代，就要教导他们要为其他人去发现幸福的源泉；可是，到目前为止在学校教育中还没有开设这样的科目。
这些青年男、女对于相互之间应该善于培植复杂、微妙的感情一事一无知，而这恰恰是婚后生活所必需的。任何人没有给他们讲过，因而他们不知道婚后要天天生活在一起，生活在一个屋子里，这不是幸福幽会的短暂几小时，而是终身，这是一部巨大的无可与之比拟的创作，是精神劳动，是一种毅力，为此，需要有高水平的精神文明、精神培训，明智的学校。
要用令人折服的事实，在未来的父母面前打开这一真理的实质之门，阐明婚后生活即意味着每时每刻都关联着一个人的思想、心灵以及对人的爱情，开始是对丈夫或妻子，之后是对子女。这是非常复杂和细腻的情感，须用智慧和灵感去理解和体会，仿佛是一见钟情似的，实际上是理解平凡的生活事物。这些平凡事物，需要父母和教师用大量智慧和心血去向孩子灌输。假若我们在青年男女面前真正揭开生活的智慧和复杂的一面，这可能有助于他们变得成熟和慎重些，而不会像现在许多青年人在观点和行为中所表现出来的那种轻率。
婚后是否善于生活，就是一个人是否善于去爱、去尊重和体贴你身旁的人。这首先表现在一个人能否善于掌握、控制自己的欲望；能否为了家庭的幸福，为了孩子而放弃自己部分愿望；能否限制自己的愿望。这个世界，曾为人们提供了广阔天地以便使他们的愿望开花结果；在世界上，只有那些能主宰自己愿望的人才是幸福的。亲爱的父母们，情记住这些，并用这些去教育自己的孩子。
什么愿望在什么条件下可以满足；什么样的应当善于控制；如何使自己的欲望服从家庭的总体利益。我不是夸张，不善于做丈夫和妻子的人，一旦成了年轻的父母，常常表现的像孩子似的无能力、无经验和束手无策；应当帮助他们，但很遗憾，就像帮助小孩子一样费劲。当这些大孩子生孩子时，更大的愁苦来临了，这对社会、对生下来的孩子都是不幸，因为按道德和精神发育水平来说，自己还是孩子的人又生了孩子。
亲爱的父亲们和母亲们，要从道德上培养自己的孩子做好做父亲和母亲的准备。
什么是父亲和母亲的道德准备呢？人的本质在人的天职中揭示得最清楚。人要对别人负责。天职，天职，再说一遍还是天职，就在这种氛围中来培育作为人而降生下来的人的本质，以便使这种本质真正符合配称为“人”这一高尚称号。
