读懂你的人生脚本

人生脚本就是我们再童年时期形成的，对自己一生的规划。

每个人讲的故事，都是在说自己。例如每一位作家最感人至深的小说，很大程度上是作者自己的传记。

伯恩认为，每个人都在童年时代形成了一个“人生脚本”，像是一个人的人生剧本一样，会有开始、展开、高潮、结束和尾声。

那些最打动人的故事，很可能是人类共同的重要“人生脚本”。

那些最打动你的故事，很可能是你的“人生脚本”。

轮回，是为了治愈。

强迫性重复也可以说就是“轮回”。

强迫性重复的意思是，人们会主动地追求重复一些情景，不断去体验其中的一些感受。

我们不仅会强迫性重复一些创伤的体验，好的体验我们也在重复。每当我们重复一个体验是，一个相关的神经回路会被加深。

在强迫性重复这个过程中，我们也获得了新的可能性，五疗愈原初的痛苦，这是“轮回”的意义所在。

有了过去经验的觉知，强迫性重复才有意义。

你想要什么样的自传

我们这一生，就像是活生生在给自己写自传。

认识你的自传的几个方法：1，设想一下你的墓志铭。想象你去世后，要在你的墓碑上刻下最简练的话，来概括你的人生。2，一个人记忆最早的事，或者记忆最深的事，都是他的生命的隐喻。其实，这个生命隐喻也包括你印象最深刻的梦，或者一直在做的梦。

观察你的人生脚本。在这个认识自传的方法中，关键不是事情，而是在这个事里，你的情绪情感，还有你因为整件事发出的心念。完整地观察一段关系或者事业，回想它的开始、发展、高潮、结束和尾声，以及你在其中的感受和心念。

意识个头脑层面的语言，构不成心念，心念都是潜意识和身体层面发起的，并且是图像式的。

解读生命隐喻的一种方法“四念住”（四念住是佛法修行中的一种觉知法门，它的四部分是：身念住，受念住，心念住，法念住）；用心理学的概念做了一些修改，可以理解成：精细地觉知自己的身、念、和心的变化，以中正的、不带评判的态度，只是如是地观察。

四念住应用的方法：1、“具体化”回顾。2、探究感受。3、不带评判地去觉知。4、慢慢来。5、找专业的陪伴。

    每一次学习这一部分总是会感觉汗流浃背，惊恐万分！每一个人的童年或者过往都有太多的回忆，回忆里的美好，回忆中的伤痛。如果不去触碰，好像这件事这点痛已经过去了，已经不记得了，已经尘封已久了。并且成年人的回忆，无论童年时期是怎么样的经历，此刻再看，都觉得蛮幸福的。

      今天和一个朋友讨论关于这一章节的关于人生脚本和轮回的问题，让他回忆一个童年的一件事，他是这样描述的：

    “小的时候，总觉得家里有不好的事我都可以解决的，听说父母亲要离婚了，觉得美好的家庭要不完整了，特别的害怕，因为有一首歌说“爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我是多余的…”。那时候还年幼，但是已经有了要保护家庭保护妹妹的想法和决心。

    记得是一个天气晴朗的日子吧，小小的他坐在三楼的楼顶边沿上，看着楼下人来人往，到时他心里是这样想，“如果我死了，父母为了我的死会很伤心吧，那么他们就会珍惜这个家，就不会离婚了，妹妹也不用成为多余的了”。他一直坐在这个楼顶的边沿，他想父母会不会这个时候经过，怎么样的情况才能用失去孩子经历让他们放弃离婚珍惜这个家呢？大概就是孩子死在自己的面前吧。于是他就一直等着，等着当父母亲从楼下经过的时候一跃而下。”

    跟我描述这一段的时候，我请他尽量的说一些到时的细节和心理想法，看到的，还有情绪是什么样的。脑海中一个小男孩坐在阳台的边沿，双脚悬在空中，我感觉到我在现场和他坐在一起，却不知道应该说什么！

      “天慢慢的黑下来，天空中有紫色的云彩。他继续说着，当时是农村里的赶集日，人们都匆匆的赶着回家，天慢慢的黑了，楼下街上慢慢的没有人了，可以爸妈还是没有回来也没有从搂下路过。他就这么一直坐着，一直坐着，没有人发现他在那里，没有人发现他即将死去，或许并没有人在乎。脑海里想像着每一个人的表情，爸妈看到冰冷的我会后悔当初，之后就好好对妹妹；学校知道了我的跳楼，同学们会笑话我吧，会伤心吗？外婆或许会伤心吧，她那么疼我，那么还有谁会记得我呢？死了以后还有人会记得我吗？不会，每个人还是会继续过自己的日子，慢慢的淡忘我这个人曾经在这个世界上的痕迹！”

  说到这里的时候，感觉到他有深深的愤怒。就算现在回想到时也能看到他的手在颤抖。他猛地站起来，看着我。作为听者，这时候的感觉有些恐惧，从来不知道这样一个平常不温不火的人在这样的回忆里像是一头马上要撕咬的狮子。

  “  不能就这样死去，决不能，破坏我家庭的人，我要和她同归于尽！想到这里我马上离开了楼顶，回到房间，用笔写了一封信给那个传说中破坏我家庭的女士，告诉她她要是依然牵扯在我的家庭中，我一定会杀了她和她一起死，还像电视剧里情节咬破手指滴了一滴血在信上。当天晚上摸黑一个十几岁的孩子走了一公里多的路去了那个女士家，把信塞进了她家的门缝里。长这么大感觉从来没有这么大胆过，做完这些事回家的路上想了一百种和对方一起死的方法。天很黑似乎也跟我没有关系，回到家爸妈和妹妹还是没有回来，全世界似乎只剩下我，只等着明天天亮…”。

      武志红老师的这节课里的四念柱的四念住应用的方法：1、“具体化”回顾。2、探究感受。3、不带评判地去觉知。4、慢慢来。5、找专业的陪伴。

    这一次的倾听，我请来访者进行具体化回顾，探究他当时的感受，让他去觉知当时的感受，想法，温度，情绪…

  我们聊完的时候，他眼圈红了，一个坚强的大男人。我跟他说，慢慢来。他只是跟我说“很担心自己现在的生活会不会为这件事所累，他从那次以后也离开了家，外出闯荡，那栋房子里的欢笑和伤心似乎也在他的脑海里渐渐消失了，经常也会看夕阳西下，每次看都会觉得很悲伤，不想在那个自定义的看不见的人生脚本中重复那一个傍晚，那一个心死！现在的生活感觉生命已经在那一个晚上结束了，现在的是另一个，一个没有爱恨，每活一天都是挣得，因为本该是在那一天死去的”。