没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的追随！
追逐吴晓波的过程，始于《大败局》，热于《激荡三十年》，叹于《历史经济变革得失》，敬于《吴敬琏传》，爱在《把生命浪费在美好的事情上》。
逐“波”，是因为吴老师提出的社群文化：认可商业之美；崇尚自我奋斗；乐意奉献、共享；反对屌丝经济。我自认不是精英阶层，但我一直梦想成为精英，所以我认同吴老师对中国精英阶层的定义和引导--在“金钱独立”的基础上，实现“思想独立”。
逐“波”感受分享：
另眼看财经---《大败局》
因为学会计，必须看财经。
财经类书籍中，很少有研究失败案例的书籍。我们都乐于分享成功，更希望从他人成功之路中，吸取经验。但吴老师从中国企业在改革开放的洪流中，走的弯路、错路中，为我们提供了成功所应具备的条件和遵循的市场规律。
开始读《大败局》纯属偶然，看了之后，就一发不可收拾。喜欢吴老师平时的语言，深邃的观察，悲悯的善心。
平常人眼中的中国经济--《激荡三十年》
改革开放30年，也是我这个70后成长的30年。我毕业、工作、结婚、生子，我经历着改革，却懵懂于经济发展。
物价上涨了，我却买了房；股市暴跌了，我却不存银行了；房地产垮了，我却感叹没有存房。我是不是老掉队？非也，因为我是老百姓、平常人，我看不透经济，是因为我身在其中，在激荡中翻滚。
吴老师，用普通人的视角和经历，告诉我们中国经济发展背后的故事，让我豁然开朗，原来我哪些事儿判断对了，哪些失误了。总之一句话，无须激荡，安静踏实生活就好！
盐、铁的中国--《历史经济变革得失》
一说到经济，我们就对西方文明，顶礼膜拜。其实，我们中国，才是真正的商业帝国。可曾想，中国人用茶叶、丝绸、瓷器（东方三宝），在雍正爷前，占据了当时世界三分之二的财富。中国人才是真正精明的商业奇才。更不要说，中国人在2700多年的发展中，中央集权仅靠盐、铁经营的专属权，就牢牢控制了泱泱大国的经济命脉，让国家机器正常有效运转。皇帝一茬一茬的换，经济格局基本没有大的变化，按部就班地正常运行。这其中，有得—平静安稳、自给自足；有失—循环往复、拒绝变革。我们从小就读史、学史，从经济的角度看待历史，别有一番风味！
平实、真实、现实的可敬老人--《吴敬琏传》
吴敬琏是中国经济学的大家，他有敢于说实话的勇气，更有说实话让人信服的学识。吴老师，通过对吴老一生经历的犀利刻画，真实再现了一个经济学家，在中国战火飘摇中，在意识形态冲击中，由冲动、摇摆到坚定的蜕变过程。值得我们每一个现代人阅读。
我们的祖辈、父辈所经历的苦难--物质的匮乏、精神的跌荡，不是我们能用“想象”二字，能解读的。吴老，少年的传奇，让我再体会了一把“民国风”；吴老，壮年的徘徊，让我明白一个人知识构架的完备、价值体系的构建，不是轻而易举的，需要磨砺和思考；吴老，功成名就后的坚持，更让我懂得，品格的塑造是人一辈子的追求。
吴晓波老师的行文中，我看到了一个谦卑的学者对一名大师的尊崇和敬意，一个懂得放低自己的人，才能带你看得更高。书中，还穿插了不少中国经济学家的感人故事，值得拜读！
中国文人的“桃花源”情结--《把生命浪费在美好的事情上》
这是吴老师唯一的散文集，是他写给女儿的书。与其说是生活的倡导，不如说是他的生活实践和追求。中国文人永远都有的“桃花源”情结，吴老师在他千岛湖的小岛上得以实现，真的是羡煞旁人。吴老师种植的上千株杨梅，成了他生活的美好亮点。吴酒（吴晓波千岛湖杨梅酿造），是我唯一主动购买的酒类产品，因为那是一份美好的向往。
吴晓波用自己的生活方式诠释着自己的思想主张，一个有独立人格的人，才是有魅力的人。逐“波”随流，不是盲从，是持续的发现和延展。什么都要给自己一个能讲得通的理由？不轻易追随，也不轻易放弃追随！
