《道德经八》上善若水!

最接近于世间之物的是水,上善若水,它不是比喻句。不争是大前提,吊书的不争是静,水利万物而静。不与万物争,有意识的为,利万物而静,无为的为,与道德属性是不是更接近了,债务是一刻也离不开水,不是因为水的不争,静静的在那儿任你取而离不开它,是因为它更接近于道,居,善地,心,善渊,与,善人,言,善信,政,善治,事,善能,动,善时,很多人把这句话理解为水的特性,老子借水比喻道,最终说的还是道,用水的这里,能为人感知的性质,来证明大道的无限玄妙。

人往高处走,水往低处流,平常人的意识恰恰如到是相反的。贪图小的利益,而忘大义,争强好胜,打到处行善积德的旗号,来满足一己私利,做令人反感的事儿都是偏经离道的!

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