有这样一个故事：
有一天，消防员艾瑞克接到了电话，电话那头是一个老太太虚弱的声音，她显然已经处于某种非常危险的状态。
老太太：请救救我，快来救救我。
艾瑞克：你能不能告诉我，你现在在哪儿？
老太太：我不知道，我头晕。
艾瑞克：那你看一下你家的电话号码本，随便报一个电话给我。
老太太：我不知道电话号码本在哪儿，我现在已经动不了了。
艾瑞克：你叫什么名字？
老太太：我不知道，我不记得了，我的头刚才被撞了。
艾瑞克：不要急！你告诉我，现在你能看到什么？
老太太：我只看到窗户外面的楼房，还有街灯。
艾瑞克：你的窗户是什么样的？
老太太：是长方形的。
显然，这是一个很危急的情况，老太太处于非常危险的状态，艾瑞克通过搜集这些碎片的信息，判断老太太是住在城区而不是在郊区，并且是老城区，因为新城区已经不用那种很窄的长方形窗户了。
但是，即便他知道这些信息，也没办法像现在的消防局一样：接到一个电话，大屏幕立刻就能显示打出电话的位置。艾瑞克知道，他们必须在最短的时间里找到这个老太太，否则她的生命就有危险
艾瑞克提出了一个方案，并且得到了领导的同意：消防局立刻派出10辆消防车，每辆消防车都拉响消防警报，分头在老城区里转。艾瑞克则继续在电话里和老太太保持联系。
艾瑞克：你房间里的灯亮着吗？
老太太：是亮的。
艾瑞克：你什么都不要动！把听筒放在电话机旁边，什么事都不用做！
电话那端安静了下来，忽然，艾瑞克从电话里听到了消防警笛的声音——是在老街区转的那10辆消防车之一。艾瑞克马上要求这10辆消防车依次关掉警笛：
第一辆关掉之后，警笛声还能听见；
第二辆关掉之后，警笛声还能听见；
……
第六辆关掉之后，电话里安静了。
显然，第六辆消防车已经在老太太所在位置的附近了，甚至很可能已经到了老太太家的楼房前面，但是，消防员们还是不能确定老太太住在哪个屋里。这时，艾瑞克要求第六辆消防车的消防员拿出扩声器对周围的人喊话：我们正抢救一个处于危险当中的病人，听我的指挥，马上关掉你家的灯！
所有的窗户一下子都变黑了，只有一个窗户是亮的——那一定就是老太太的屋子。后来，消防员及时找到老太太并把她送到了医院。
——摘自吴伯凡《认知方法论》
看到这，大家都佩服这位消防员艾瑞克的睿智和临危不乱。在钦佩和感叹之余，我们不免思考：生活中的我们是否也经常碰到诸如此类棘手又举足无措的事情，我们当下的反应如何？我们面对一个问题的思维模式怎样？是缺少处变不惊的胆识，还是未能像艾瑞克那样睿智的推理假设，又或是惋惜缺乏洞察事物本质的过人智慧。
我们常受益于这世界真相的事实型思维，并凭着这个思维按图索骥，就好比我们要环游世界，我们得要有一张世界地图，在上面能清晰的告诉我们目的地，以及前往目的地的路径，甚至是最优，最省成本的路径；或者我们要学习一项技能，很多人总是试图先找到学习这个技能的路线图或速成的捷径，诸如“30天学会×××”，“×××从入门到精通”等，更有甚者，先把相关的书籍买回来先放到书柜，至于以后看不看再说，就好像买了这些书后，自己天然就获得了这些技能一样，可能只是先求个心安，也给自己冠以认知迭代的假象，常常乐此不疲。到头来，不要说30天了，一年过去，也没学到啥技能，更不要说精通了。受到此类思维毒瘤的影响比比皆是，不胜枚举。并非这种思维不好，而是我们关注的焦点过多的落在事实表象上，按部就班，而不去探究事实背后的本质。
就像艾瑞克面临的这个突发事件一样，如果按照事实型思维，那我们是不是事先要有一个图景进行准确定位，然后再去考虑怎么解决，最后提供出周密方案。如果是这样，那这位老太太可能最终也无法得救，结果将不堪设想。
学习的路上，前往认知目的地的过程中，就好比黑暗森林，你不可能拿到森林的地图以后再走出去，因为根本就没有地图。即便你有，在这个信息瞬息万变的时代，你手上的地图早已偏离目的地，无法作为参考。刻舟求剑的故事大家都知道，但人人都不自觉的落入这样一个寓言的怪圈，难以自拔。
在哲学上，对这两种做法或思维分别有个专有的名词，“镜式思维”和“灯式思维”。
我们把这种通过地图认知，然后按图索骥的思维，叫做事实导向的思维，亦称“镜式思维”；基于当下事件推理，逐步寻求解决方案的思维，叫做效果导向的思维，亦称“灯式思维”。
镜子是我们认知世界的参照，是我们求知探索的基石，而非手段。
我们的课本知识，我们的一些真理、推论、假说都好比是镜子，给我们提供了一个很好的参照，就像镜子本来的物理作用一样，它能照出本相，反应基本认知的原貌，但实际上又是一个假象，因为你摸不着，无法身临其境的体会。它代表的是对一个客观世界本身的图景和认知，就好像一张世界地图，它反映的是世界地理位置的轮廓，我们通过地图上的路线可以到达我们的目的地，这是一个求真的手段。
镜式思维，就是一种本质主义，它主要用于解释世界，比如，我们搞学术研究，就是揭露事物的本质，我们需要的就是“镜式思维”，就要较真，严格对待事物的对错和逻辑；
或许有人问：能不能告诉我一个特别明确的关于这个世界、关于我的人生、关于我的职场的所有行动路径的地图，拿着这个图我就可以去生活了。很负责任地告诉大家：所有人都不能提供。我们活在这个世界上，应该像那个智慧的消防员艾瑞克那样去获取真正管用的认知，面对越来越不确定的世界，我们不要去奢望“镜式的认知”。
我们认识事物时候的思维只是看着镜子的一面，在那里为自己的貌美所陶醉，而忘却了另一面的黑夜
灯的作用是求存，而非求真。
灯会帮助你看到因为黑暗而没有看到的东西，而不是直接把图景以及“本来的样子”给你，灯是一种思维引导，它能够带领我们冲出迷雾，走向靠近成功的下一个节点。
灯式思维就是务实主义，主要用于解决问题和领域中的创新，不刻意追求揭露事物本质，它代表的是探索，揭示通往目的地过程中的每一个问题，见证求知路上的每一个里程碑。
灯式认知更符合我们探索未知世界的方式，因为未知世界不会像镜子那样一开始就呈现一张地图给我们，让我们巡着脉络路线行进，若是这样，我们的生活无疑会处在既定的图景中，这样的生活也会逐渐失去其色彩和挑战，更没有任何意义。 因为事物的不确定性才是令人着迷的地方，才是这个世界的本相。于是，未知世界的探索，就是在我们灯式思维的引导下，一步步打开未知，接触未知，解决未知，从而获得新认知，然后再一步一步走向成功。确切地说，我们生活中的每一步都会遇见不同的问题，总要通过思考找到问题的解决方案，走向下个节点，通过我们的不断努力、拆解，推导，慢慢接近我们预先规划和期望的目标。
艾瑞克的智慧在于：他不是等到拥有了现成的认知以后再去采取行动，而是开始行动，并且在行动当中从极其有限的资源和信息里寻找最终的解决方案。他想到的可能只是第一步该怎么走，等到了第二步的时候，再来想办法。就像我们在黑暗中打着一盏灯笼的时候，不可能灯笼一亮，所有的道路就都显现出来。灯笼能够帮助我们往前走，但该怎么拐弯是我们自己要做决策。最终，我们一点点摸索着到达目的地，就完成了“灯式的认知”。
在黑暗森林里，你可以循着水声寻找——水可能会走弯路，但不会走回头路——跟着水走，总是能走出去，而且，有水的地方就有可能住着人。总而言之，水声不是对世界形象的描绘，但它能够指引你找到一条走出黑暗森林的道路。
这个时代不需要知识的堆砌，而是一盏灯点亮另一盏灯，一个灵魂唤起另一灵魂。
人生遗憾总总，但真知灼见却无处不在，我们缺少的是求知探索的热情和认知践行的勇气。
