你心中的爱情是什么样子的？是“梁山伯与祝英台”的生死不弃，是林黛玉与贾宝玉的还泪之情，还是周星驰的那句“我养你”的包容？
很多人说，看一个人爱不爱你，就看对方愿意为你付出多少。如果他愿意事事都为你考虑，甚至不惜委屈自己，那就一定是爱情了。
如果按照这个标准，那么电影《比悲伤更悲伤的故事》真的是一部感人肺腑的爱情片。
1.不沟通的爱，是一场爱的绑架
当身患白血病被家人抛弃的男主张哲凯（后被女主更名为K），遇见了亲人均车祸离世，却乐观阳光的女孩宋媛媛（后更名为Cream）。两个孤独的人相遇，相爱，相伴。
可是，纵使K对Cream爱的深沉，甚至允许Cream搬来与他同住。却从未有过非分之举，也从未对她表达过爱意。
Cream多次暗示K表达心意，但他从未开口。因为他深知自己的白血病会让他随时丧命，他怕不能陪伴她的余生。
可是，让对方爱而不得，真的就是爱吗？我没有看到女主的幸福感，反而看到了她渴望的眼神。
这种让人压制，无法开口的是爱，还是他以爱的名义，来满足自己内心爱的表达。他只是用他所希望的方式来对待她，又是否在乎过女主心里的渴求。
在生活中，不乏这种打着爱的旗帜，伤害别人的人。我们小时候大都体会过这样“霸道”的父爱、母爱。
在他们眼中，爱不是需要和付出，而是单方面的按照他们的意愿进行。不管我们是否喜欢，都要充满感恩。
电视节目“少年说”中，有的孩子在台上喊话“为什么我的努力你从来看不到？”
诚然，她的母亲是爱她的，且在她身上倾注了大量的期待和心血。但是，渴望在父母的鼓励中前行的女孩，母亲这种批判式的爱，让她倍感苦恼。
若电影中的K能稍微注意Cream心中诉求，若“少年说”中的母亲能听听孩子的想法，也许大家都不至于爱的这么累。有些苦恼，恰恰是最爱的人给予的。他们的霸权式爱，让被爱的人失去了自我。
爱是双方共同经营的产物，不该由一方控制主动权。给那个被爱的人表达自己想法的机会，在沟通中找出最适合彼此的相处方式。
2.盲目纵容，是自我的迷失
电影中，得知病情恶化，将不久于人世时。男主做的，不是珍惜和女主最后的时光，而是拼命想帮女主找个“好男人”。
当女主为了刺激男主，找到了“好男人”杨佑贤，想让他吃醋从而表达爱意时。男主的做法，是去调查杨佑贤的身世。
得知杨佑贤有了未婚妻，他又找人调查他的未婚妻。取得了他未婚妻出轨的证据，并寄给杨佑贤。再去找到他的未婚妻，用金钱收买，用自己的病情和感情请求，想方设法让两人分手，只为给女主一个“好男人”照顾余生。而女主，为了达成男主最后的心愿，不惜跟这个男人结婚。
不知道在男主的眼中，女主是不是一个“玩偶”般的存在，是不是如“寄生虫”一般需要别人照顾才能活下去。
而女主，不但没有认为这是男主的轻视，反而感动于他的用心，情愿牺牲自己的婚姻来配合男主的欲望。
男主K在生命的最后时刻，用自己羸弱的身躯，主宰了三个人的爱情。他让杨佑贤和未婚妻成功分手，让女主嫁给了自己不爱的人。
最可怕的不是不爱，而是用爱的名义来左右别人的人生。
在这场爱的游戏中，我没有看到女主为自己的权益做过任何努力。她任由男主安排着自己的生活，不管是跟他的爱情，还是别的男人。
当爱一个人爱到失去自己，那是一件何其可悲的事情。当爱情没有把你变成更好的人，反而在这温柔陷阱中慢慢迷失自己，那么这段感情又是否真的值得？
3.生死相随，是对人生最大的亵渎
“问世间情为何物，直教人生死相许”，爱情的美好不言而喻，但因为一个人的离去，就冒然结束自己的生命。不是爱，而是情感的依赖，更是生活的弱者。
看到女主结婚后，男主终于功成身退，选择离开。而婚后的女主，在找到男主后，用录音笔表达了对老公的歉疚，就匆忙跑回男主身边。
这所谓的爱情，让她失去了最基本的判断力。那个被她称为老公的人，成了被她选中的“牺牲者”。爱情中需要付出和取舍无可厚非，但这场爱情却让女主盲目附和，甚至牺牲他人利益。
所有爱情都是可贵的，但违背三观和伦理道德的爱情是不值得的。
女主从始至终都在纵容男主的思想，甚至当男主死后结束自己的生命。
只有靠别人的存在，才能找到自己存在的价值，那这个人的人生意义又是什么？
4.爱自己，是终身幸福的开始
有太多女人，为这样畸形的爱情观着迷。仿佛爱江山不爱美人是爱，好男儿志在四方就是不爱。仿佛不离不弃、生死相依叫爱，有所取舍、保持理性就是不爱。仿佛养你宠你叫爱，要你自立自强就是不爱。
这种巨婴式爱情观的盛行，让多少女人沉浸在这爱的温柔陷阱中。三观尽失，自我放弃，不是爱的伟大，是活的悲凉，死的不值。
没有谁值得我们放弃自己的人生，我们人生中的所有取舍，都该为一件事服务，那就是：成为更好的自己。
若一段感情，让我们沦为情感的机器，那是不值得的。若遇见一个人，对我们的成长没有任何裨益，那也是不值得的。
爱自己，才是终身幸福的开始。愿我们在每一场相遇中，都能有所收获，那不管是否有长久的我们，都会有更美好的自己。
