【一】原文
圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
【二】对话
在这一章我知道是在讨论圣人的“心”，常人的心一般就是自己，然后心中有和自己息息相关的事物。于是我问老子，圣人的心是怎么样的呢？
老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”
我若有所思，老子这里说了很关键的一点，也就是圣人是没有“常心”的。常心也就是对外在的认知固化了，可实际上万物都是有无限潜能的。圣人看待他人，也不是从自己的心出发，而是从他人的心出发，或者说是从宇宙的心出发。这样不管是对待善、不善，信、不信的人，都是从宇宙的本心来关心理解他们。这样圣人的心真的很大。
老子说：“圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”
我若有所思，圣人的心是包容了天下万事万物的，天下也都在他的心中。他们看待每个人好像是一种看待小孩子的感觉，有着无限的可能性，在神奇的生长着。
【三】应用
最近在看富爸爸之财务自由之路的时候，里面讲到领导力，不管是企业主还是投资者，都很看重这方面的能力，因为是需要去激励他人做出更好的表现，需要能够看到别人的内在，看到他人真正想要的是什么。在这里就涉及到需要去看待他人的问题。通过这一章，就知道老子是通过回归本心来看待每个人的，去站在本心的角度倾听关心和理解他人。所以我现在也是需要去倾听宇宙在对他人说什么，倾听他们内在的声音和需要，并且发自内心的去理解别人。
在今天见一个客户的时候，一开始预约的时候我是觉得对方是一种要求挺多的感觉。然后早上也是在问她什么时候能到，给一个确定的时间。在邀约开始，我就感觉不知道为什么自己是有点不舒服，然后见面的时候也觉得有点不舒服。但是这种不舒服只是自己带给我的，后来面见的时候她说自己是急性子，我就察觉到是我自己不好，不应该设限去想她人怎么样，而是应该拿出我真诚的服务，而不是去要求对方怎么样。
当我真正的能够回归到本心去看待自己和他人的时候，我知道我的心和宇宙就融为一体了。我不再是从小我的自己出发，而是从宇宙的本心出发，我的心也就包容了天下万事万物了。但这个过程并不是说我的心会执着在外在的人事上面，我还是只要来不断的清理自己，过好自己的生活，外界也自然是在越来越好的。心内包容了天下万物，心外则无物可执着。
