人生的安全感很重要，但是安全感是什么呢，是稳定的工作，稳定的收入，稳定的感情，健康的身体吗？都不是，因为这个世界在变化，我们越依赖这些稳定的东西，当变化来临时，我们越接受不了，越会呼天抢地。
而人在长久稳定的安全感中，会感到无聊，寻求在空闲的时间里如何打发时间的乐子。在偶尔的激情澎湃，理想主义时会想像如何改变一下现状。但是随着巨大的惯性，在一次熬夜后，疲倦的身体会消磨这种意志。
所以我们内心才需要一个可以托付的永恒的安全感，甚至是需要我们有舍弃一切觉悟。
如果没有永恒的安全感，当我们面临一个高风险高回报、可能改变一生阶级、但是对自己不自信的选择时，会瞻前顾后、左右为难，选择是或者选择否，都会后悔，选择是，怕做不好，时间成本甚至所拥有的平稳生活都不存在了，选择否又会担心错过一生中唯一一次改变阶级的机会。这样没有根基的选择会让人感到无力，人不能同时踏入两条河流。人们总是说，遵从内心的选择，只要不后悔就行，但是倘若人做选择时，不是欢欢喜喜的去行，而是一种如果不这样我将来会后悔的心态，带着一种对未来自己负责的牺牲感，其实对现在的自己是一种逼迫，因为你此时牺牲了当下自我的真实感受，赋予使命感来绑架自我，成就想象中的未来的我，倘若一旦遇到挫折，甚至因为重大社会事件，无法达成想象中的自我时，就会生出极大的怨恨。怨恨自己的选择，怨恨自己的现状，同时后悔自己毁了自己，又跌倒在同一个地方，抱怨自己为什么又为了想象中的自我去牺牲当下自我的心意，自怨自艾。心中没有永恒的安全感时，恐怕做任何选择都会后悔吧。
即使当下做的选择是欢欢喜喜去行，但因为认识不够，发现所做的选择和想象中不一样，这种痛苦怕是更快反馈到自己身上，进一步加深自我否定。
所以
所有一切以自我为中心的选择都会让我们不安。
当我们所作所为都是为了自己的时候，已经失去了所有，失去了当下的自在，也失去了未来的自由。当我们把自己放下时，我们就得着这个全世界了。因为我们也并不以得着全世界为益处。
幸福来源比较就是自我为中心，满足自我的虚荣。
因此，有了永恒的安全感，我们会坦然接受现状，遵从自己心意，更多的是大胆的拥抱现在的自我，不必用想象中未来优秀的自己逼迫绑架现在的自己。因为未来的事，尚不可知。
其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。(雅各书 4:14 和合本)
当我们心中永存安全感，这个永恒安全感的来源，不是自我，恰恰是把自我和人文主义放下，寻求一个超脱自我的安全感。这样，我不以我为中心，我一生并不是为自己活，那么还有什么决策是我做不了的，我为让我得着永恒盼望的安全感时去做选择时，必然坦然，必然喜乐，因为会加强我的安全感。
在这种安全感中，我自由，喜乐，爱人，善良。因为你会发现，你有很多同路人和你一起同行，他们喜乐安康和自由。
所有成功都是偶然的，那么努力就白费了吗，不，正是因为知道成功是偶然的你仍然努力，所以你的努力更感动自我。但是你这样的成功成果反而是人文主义群体的又一次强化，又一次加剧了人与环境的对立，我们无时无刻的呼吸都与自然相关。
要从现在真实的自己走向那个未来的优秀的自己，而不是让未来的优秀的自己来要求现在的自己。
