前一篇旅游文写道，在云南鸡足山，徐霞客在悉檀寺桃花树下写日记，去西楼观元宵花灯。元宵节后，他继续游走在各山寺之间。这天，他攀登鸡足山东峰，寒风纵横凌厉，要把人卷起抛向空中……
（公元1638年）正月二十，早晨天气寒冷，徐霞客只好将抄录寺中古碑的事，留到下山前。他和顾仆把行李放在寺中，寺中的地都铺着大理石。
徐霞客出寺，准备往北顺袭装石而上，希望遍览无遗。他经过华首往西，崖石上下都十分陡峭，路伸向崖石间，只通着这一条线，往下看放光寺正处在崖底，往上望峰顶舍身崖就是崖端，但不能穷究。
往西一里，有岔路悬在崖边，他以为是下放光寺的路，想着如何从层崖间的缝隙中坠下去。等他下去时，发现崖侧的树根间有水流出，树木被剖开、挖空盛水，这是八功德水。除剖空的木头外，没有其它余地，水向重重山崖飞洒，细小得看不见。
他仍然往上，走上大路。有草屋靠在崖中，一名河南僧人在屋里静修，他的生活就靠此水。徐霞客往西来到曹溪寺。寺里只有三间屋子，靠着崖壁，门关着，没有人。这里的水比八功德水略微大些，背后的陡崖，略微向前环抱，如同有缺口的玉环。
他攀爬石头直登崖下，往东望到左崖向前环抱处，忽然分立出山峰，圆圆的像锥子拔地而立，北连崖顶，若即若离。他移步转到其它角度，山峰被崖顶遮蔽分辨不出，只有此处才可以穷尽其离合之妙，可惜从前曾修有的基址，已经变成荆棘，人不能上去。因鸡足山没有拔地而起的山峰，在此见到这一峰真像影子闪过。
他往西经过束身峡，转向南，过伏虎寺，往南经过礼佛寺。他第二次登上礼佛台，从台边坠入石洞中，往西穿洞而出，又有耸立的石头，穿出缝隙形成台，其下都是万仞陡崖，用木头架成栈道，名叫太子过玄关。过了栈道就是台后的礼佛龛。
他以前从栈道进洞，现在从洞中出到栈道，登临眺望，以前那些进香客擦肩接踵，现在却空无一人，他自己仿佛与无边无际的神灵一同尽情游乐。
他穿过栈道，走到路尽头，走上砍柴的小路，返回伏虎寺，沿束身峡而上，峡势窄狭紧束，他穿出来到束身峡上的文殊堂，听到老僧诵读经文的声音。
他往西登上鸡足山绝顶，草丛树木蓬蓬松松，雪迹连绵不绝。他越往东越陡，登上崖端俯瞰，下面是束身峡，往东到曹溪寺后的东峰，以前从崖下升登，如今登临崖上，东峰那一带，从崖底并立而上，相距一丈多，而其中有一条山脉连接，像拇指一样，可以坠下坳后登上山顶。他顺这条山脉攀登，顾仆不能走。
此时强烈的风纵横凌厉，像要把人卷起抛向空中，他手抓脚踩，庆幸自己没有成舍身之人。他走了一里，进入绝顶城门，其实是西门。他来到多宝楼，河南僧不在，他的徒弟用绿豆粥、芝麻盐招待。他又抄录善雨亭中没录完的碑文。
下午，这徒弟又带他参观他师傅退休后的静室。静室在城墙北两里处，是以前他攀登的西峰北坳。道路沿着文殊堂的山脊，向北逐渐下，顺西行，位于鸡足山北垂的侧边。静室有三间，向北，环拱也对称。鸡足山的妙处都在山南，位于山北的仅此一处，也是幽深、陡峻的隐蔽地区。
他往左稍微下去，有两个方形池塘，上下相连汇通，水不多，也不枯竭，绝顶的供水，都取自这里。他返回城北，顺城墙外走到南门，来不及进入迦叶前殿，就从门前往东顺石隙悬空而下一里，有三间殿向东，匾额是“万山拱胜”，但门也紧闭。
他从殿前往下坠，台阶非常陡。快到猢狲梯时，他遇到一个人，是悉檀寺僧人派来等候他的，因丽江府的使者来邀请。于是他们一齐下山一里，到铜佛殿。徐霞客当初打算在这里住宿，因等他的人来了，于是他取走行李，走五里，经过碧云寺前直下五里，从白云寺北渡过一条小涧，往东经首传寺背后，这时天色已经昏暗。
他们又走三里，经过寂光寺西，等他的人从腰间拿出像栗子一样的石子，就着艾草打火，捡枯枝点燃。沿中支走三里，敲开息阴轩的门，要出火把照路。他们又走一里多，越过瀑布东的山脊走了三里才到悉檀寺。弘辨师带丽江府的通事来见面，把木生白公请他的柬帖送来，互相约定推迟一天出发。
（公元1638年）正月二十一，早晨起来，徐霞客捆好行李，作好出发的准备。通事从九重崖去山顶游览。将近中午，复吾请他题写七松册子，弘辨又磨石让其徒鸡仙书写静闻碑。
敬请关注“景致记录”，看古今美景，谢谢！
