人类理性曾经有过不可一世的时刻，英国东印度公司曾经统治半个地球的商业贸易，用热武器侵略了无数的土地。在那时，知识果真等同于力量，这样的信念是不容置疑的。可是呢，“上帝要谁五之，必先让其疯狂”。两次世界大战之后，这世界变了样，这世界上不再有可以随意忽视道德制高点而去侵略的土地，人们也开始反思，我们用最丰富的知识制造出的最具杀伤力的武器，到底是把我们引向没有战争的幸福彼岸，还是将会将我们引入深渊。知识和智慧是完全不同的事物，人可以非常快速简单的获得知识，可智慧并不一样那么简单。所谓“下下人有上上智，上上人有没意智。”有的人满肚子的墨水，却什么也不明白，有的人大字不识——个，却有“金子样的心。”

高加林的生命中有数次转折的点，有的是向好有的是向不好的方向，只是对于他而言。其中有四次是让他欣喜的好的转折，第一次是他和巧珍的相恋，一台漂亮的身材像白杨树一般美的女孩子在暗中对他中意了好多年，他接受了巧珍，我认为他对于两人的相恋，他远没有巧珍那般充满勇气；第二次是他叔父回到家乡当劳动局局长时，对于莫名其妙得来的宣传记者职位，他知道这是走后门得来的，没有直接参与也没有过问和反对。像电影蓝色茉莉中的布兰切特一样，他们是有一种心里的默认的，他也明知道他眼前升起的是一道虹，但他宁愿自己把它看作是桥！”第三次是他和黄亚萍的恋爱，他为了虚荣不敢在县城吆喝"母亲做的白面馒头，为了虚荣默认为别人为了巴伟他叔叔给走的后门，他最不该的就是为了荣抛下代表农村生活的巧珍，而勾搭上黄亚萍。第四次，他父亲玉德老汉和德顺爷爷刚来到他这儿说完他和巧珍的事儿，他转念一想到去省城学习一个月的事，就又飘飘不知所然了。

高加林，固然是能力强，有文化有知识，可是他仍然是，什么都不明白。我理解作为一个年青人，都想要去外面的世界去看看的愿望，我家是农村的，我也无比欣羡过那些城里孩子所享受的生活。只是，我想后来，也因为我们所处的时代不同，我其实不该苛责他，我处于那样的环境可能并不比他更强。我记得看视频讲过电视节目变形记中有一个农村孩子，在和城市孩子交换家庭之后，没有因为对大城市的向往自暴自弃，之后特别努力学习，想靠自己的努力走出大山。在他身上，我看到的是对于命运的抗争，是“彼可取而代也”的雄心壮志，但是在高加林身上，我没有看到这些。

相反的，有的人不用装满一肚子墨水的精明，时刻对于自己所处的环境客观认识，对于自己想努力的方向牢牢把握，对自己想争取的爱情奋不顾身。巧珍不止是个能干的姑娘，不止她一年挣的工分比她爸刘立本多，而且她用自己的钱帮高加林解决了不敢去卖馒头的事，她把握住了命运的机会。她不是一个接受过现代西式教育的女子，她甚至有一点老派，她对于男人是像她理解的传统婚姻式的，对男人的权力有极大的崇拜，什么都依着高加林，自己吞下所有的苦药片。这么样的人，在面对爱情，面对自己的生命情感时，又是极其勇敢的，她相信自己内心的声音，决不犹豫的相信自己。我喜欢的聊斋一篇《青梅》讲过相似的一个故事，一个被卖到官宦人家的女婢，希望与自己交好的主家小姐嫁给一个租客穷书生，因为书生的行为至孝至礼，她认为书生尽管现在困于侍奉双亲，可假有时日定会一飞冲天。等是什么也等不来的，她下定了决心后来也有了好的结果。一个孤儿好同样是大字不识一个，而且所处的身份地位是没有自由的，敢于争取，敢于表达自己的生命情感，无疑和巧珍所做的一样，是人性的光芒。

加林在县里当记者时，巧珍失看望过一次他，当时正是他刚和黄亚萍聊完国际形势的时候，他认为村里的老母猪生了几个小猪娃可没有国际形势重要。他永远在期盼远方和更远方，对于身处的山川，河流、土地视而不见。人其实哪有什么高低贵贱之分，“三十万的劳力士和三十块的电子表，时间是一样转动的。”身处之物的增多，在佛学来讲，会让人住相”，困在其中，你已不在是你.而是物的奴隶。人是离不开土地的，我们以为永恒不变的东西其实并非我们想象的样子，吃的东西是土里长出来的，喝的水是山上流下的，我们接受着土地的无限馈赠仍认为这是理所应当的。看不上土地的人，其实就是在贬低自己。他高加林自己也道在他想拒绝巧珍时他失掉了良心，可什么重什么轻，他根本分辨不清。知一识和外面的大世界要比良心重要吗？《牧马人》中的许灵物应该是和高加林年龄差不多的人，他面对相似的困境时或许提供了另一种范式，“人，毕竟不是单纯的为了物质生活而活着的。”在我和我媳妇在考虑结婚的时候，我们最坚定的，就是两个人要在一起，我觉得这个选择和电影中的一样浪漫。后来她辞去了城里的铁饭碗，现在我们回到县城生活，虽然我不那么向往城市的生活，但这个决定我认为是我们俩做的最正确的决定。女性的牺牲是很大的，我觉得带孩子要比我上一天班累一倍不止，何况是在巧珍她们所处的环境中，女性既要养孩子又要挣工分，还不止一个孩子，可以预见到巧珍绝对是个能力极强能吃苦的伟大女性。

巧珍也不是没有消沉过，“半个月以来，她很少能咽下失饭，也很难睡上一个熟觉。”她还曾想到过死，可是和土地来密结缘的人怎能不在心中生出对生命的敬畏，“她爱太阳、爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花。”我和她一样是北方人，我们家也种过麦子种过玉米，夏天时，我们几个小伙伴是真的会在下雨过后结伴而行，唱着歌去到山沟里的水涧玩水，那就是孔子和曾点的理想，也是我们农村小孩儿的生活。自然景物的美是一定的，看见是一回事参与进去又是另一回事。我现在看见我们这边的山上基本都有特别整齐的一片片柏树林，听我姥姥给我讲她们的故事，那些山上的树，都是人爬上去种的，以前的山，光秃秃的，没什么树，只有一堆低矮的多年生灌木。巧珍回到田地中，大地母亲包容所有的痛苦，你只要努力劳动就会有收获。巧珍不必担心已失去了多么珍贵的东西，因为德顺爷爷讲，最珍贵的是巧珍的那颗金子般的心。最后作者说这并非结局，可以预见的是，巧珍的结局定不会是这样，心中有爱有信仰的人，最终能去到任何方向。"