读《史记》一
学习历史，《史记》不可能不被重视是，但是，我似乎是从来都没有认真的去读过，现在想来，还真是一种遗憾。
年轻的时候，学习，似乎是很随意的，没有什么“觉悟”，更多的是出于好奇，也更喜欢自己身边的事情，也更喜欢当下的事情。随着年龄的增长，越来越觉得，视野还是太低、太窄了，纵观泱泱五千年，总是比我们的几十年要精彩的多吧。
随感一——从黄帝到始皇统一前
《史记》，从黄帝开始，从禅让到继承，再到相互的争霸，除了杀戮，就是智斗。
总的来说，就是“精英”们各显其能，百姓们“随波逐流”。
《史记》的“本纪”，记录的都是王侯将相们的“丰功伟绩”。
世界从混沌的部落，到群雄逐鹿的雄起，使得人们逐渐走上了“礼”。
周王朝的衰落，引出了群雄争霸，各路“英雄”各显其能，“天下”成为英雄们精彩演出的舞台。真的是：你方唱罢我登场，无论是“连横”还是“合纵”，都是《史记》中的寥寥数字，经常是：我们从评书中了解的历史，不过是《史记》的几个字，剩下的就是我们今人的“无限遐想了”。
仆射周青臣进颂曰：“他时秦
地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定
海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾
服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无
战争之患，传之万世。自上古不及陛
下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越
进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子
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弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，
而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之
臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古
而能长久者，非所闻也。今青臣又面
谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下
其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，
三代不相袭，各以治，非其相反，时
变异也。今陛下创大业，建万世之
功，固非愚儒所知。且越言乃三代之
事，何足法也？异时诸侯并争，厚招
游学。今天下已定，法令出一，百姓
当家则力农工，士则学习法令辟禁。
今诸生不师今而学古，以非当世，惑
乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下
散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语
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皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善
其所私学，以非上之所建立。今皇帝
并有天下，别黑白而定一尊。私学而
相与非法教，人闻令下，则各以其学
议之，入则心非，出则巷议，夸主以
为名，异取以为高，率群下以造谤。
如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎
下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧
之。非博士官所职，天下敢有藏诗、
书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语诗书者弃市。以古非今者
族。吏见知不举者与同罪。令下三十
日不烧，黥为城旦。所不去者，医药
卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏
为师。”制曰：“可。”
