终于，在远离故乡的土地上的某一天，我再度翻开了那些年的日记。

细细读来，才知道，那都是写给我自己平生的，那个逝去的自己，给今天的我的一份最好的礼物。

我终于愿意再读，我也终于愿意再度整理、重新公开发表。

为我这平生，或这一生，作一个不完美，但圆满的总结。

这些年，我也许在沉默中消失在许多人的世界；又或许在沉淀里，回归理想与追求本身。但终归，还是会有所感悟。

我在接纳当下的自己之时，也在审视这世界其它人。

1、为什么会遗忘了我的日记，也许，只是因为每个人都有刻意尘封的往事，尘埃最好的归宿，就是尘埃落定

曾经的遗忘，像记不起太多的人与事。

究竟是因何？是年纪渐长，经历太多，便不断的锻炼遗忘的能力，后来，便让遗忘变成了习惯？

还是真的只是“算了吧。”

就像这些年，我把那些年、那些路、那些人、那些事，刻意的尘封。

只为不再看到粉身粹骨后，仍然无法疗愈的鲜血淋漓。还有，那些支离破碎后的腥风血雨的岁月。谁又没有一些久未翻动，上面已经布满灰尘的往事与故人。

只是，都已经不再翻动了，只怕扬起的灰尘，漫天飞舞，徒添更多的悲伤，还扫一生都扫不净。尘埃最好的归宿，不是尘封，是扬起后的尘埃落定。

2、很多遗忘只是刻意逃避后形成的一种行为习惯，与放下无关

逃避本身就是选择遗忘的一种，自我欺骗本身也是遗忘的一类。

其实，何止是我，这世间的人，无一例外的，都会在某些知道自己痛的方面，选择性的，让遗忘（逃避）成为习惯。

这看似高大上的能力，不过就是如吃饭一样锻炼出来的动物生存本能。像上洗手间要隐私一样培养出来的所谓素养。

说得再动听，换更多美好而坦然的词汇，编写出再是迷人而动听的句子，不过就是让这惨淡的现实，变得仿似阳光明媚。

3、我只是迷失了自己的“族群”，并不是异类

而人类某些的不同，只是，大部分人选择了同一条路，风景一致，“欣赏”与遗忘（逃避）相对一致。自然便能有更多的周知与共鸣。

所以，如果“知音”或“知己”很多，只能证明，在这个凡尘俗世，落入世俗，有很多的俗人，与彼为伍。

并不代表就是个左右逢源、人见人爱的人。同类总是更容易找到共鸣，但未必是喜欢或是爱，更不代表是感情。

换句话说：你只是找到了共群。像失散的大象，找回那个属于它的象群。

而某看似“孤僻”的人，只是去错了地方，迷失了自己的同类。

而我，只是迷失了我本身。

4、越是有所不同，越是被异化和攻击

我像是异类，被千遍一律的评论，评论到体无完肤，然后那些找到同类的人，便说：“你看，那么多人都认同，就是她的错。”“所有人都站在船头，或船尾，那是很危险的。”

翻船之时，没有一个人是真正无辜的存在。

又有人说：“人类一直都是这样过来的，不觉得有危险。”鲁迅说过（这次是真的说过，不是被强加于他头上）：“从来如此，就对吗？”如果一直如此就对，如果一直如此就永远不能改变，那我们现在应该还是一丝不挂，满身长毛，如毛饮血，到了fa情期，找个同类异性，在草原上，或山洞里，公开交pei。

5、那只是你认为，我从来没有认为你的认为

当极少数的人，选择了一条不尽相同的路，或无可选择的走上了不想走，却已经在路上的路，风景有异，欣赏不同，感受有差，感悟便有所异。

我们都选择了选择（无论随大流，还是被选择，还是另磎劈径），不过，都是以为，那条路痛苦更少，风雨更弱，不过都是以为，那条路即使不是对的，也不会是错的。

但那只是你认为，就像你觉得我想的事稀奇古怪，思维模式奇葩，那也只是你认为。而我，从来没有认为你的认为。

隐藏在网络背后，甚至表现在当面对真正弱势之人的攻击，比比皆是。

真的那么多人像自己说的，想像的，那么乐于当下的生活？或是自己张嘴就来的幸福和坦然？事实看来，大多这样认为的人，就是个笑话。

真正快乐的人，不会伤害和攻击人。这个没有无意的伤害、或无心之失一说。所有的伤害，都是故意而为之。不须要刻意，潜意识就能如此。

因为痛苦须要转移，疼痛须要分担。压抑须要渲泄。正如某句话说的：“所有的自杀，都是“mou杀。””

6、摆脱痛苦才是人生永恒的追求

生而为人，对疼痛的恐惧，不是与生俱来，但对痛苦的感知能力却与生俱来。

试过，便知不是好事。也便想消除或减轻。

因而，在医疗发展上，无论生理上或心理上的研究，表面上看是为了攻克疾病本身，实际上是为了减轻或消灭痛苦本身。

也许，正因如此，我才会在那么长的时间里，宁愿选择自我了结此生的尝试，也不愿意去再回首那些年，那些路，那些日记。

这实际上就是，我对自身痛苦的无法缓解的无能为力。

而这种无能为力，并不单一的出现在某个个体。而是一种较为常见的群体现象。只是每个个体面对的方式不同。

我不是对生命的无视与不珍惜，我是对所有痛苦的一次了结。

这显然又侵犯了某些人的“认知”，又挑战了她们长期被模式化的固有观点。以及损害了某些极端的人的“利益”。她们便会群起去维护自己的利益，因为一旦她们的利益被冒犯，代表她们要承认自己一直以来的观点、认知，或行为，可能是全错的。

承认自己有错，就是痛苦的，所以，攻击那个痛苦到死的人去死，比自己痛苦快乐许多。

甚至，连个死人都不放过，也总比自己痛苦，丢人好很多。

于是，上冈上线的“大道理”、没情怀；“大格局”、没智慧就会出现。

轻则说：“对不起父母给你一条命！”

那谁对得起我？是虐待我的原生家庭的所有人？还是你们无视一条生命的痛苦，在全不知情的情况下，biao里biao气的圣母形象？

可笑则说：“好死不如赖活着。”

说这种话的人，要是痛苦到满床打滚，估计就会明白：“赖活不如好死。”到时，她们的族群就会把她们说过的话还给她们（这是不是某些人所说的bao应？）

更有更加上冈上线的（那些就不适合公开发表了）。

若真有智慧，若真大格局，只会在沉默中理解，在悲伤中体谅，在满怀热爱里祝福。

7、真正的慈悲是什么？

真正的慈悲就是：

如果我不能帮你，那我不伤害你。

如果我不能爱你，那我也不伤害你。

如果我不能理解你，那我仍然不伤害你。

而现实就是，为了解除或减轻自身的痛苦，某些人，不是做不到慈悲。而是，对不了解，或根本不认识之人，都施之以恶毒。

毕竟，毒药在喷向他人，总比留在自己身上要好。

人性的自私，每个角落都有，否认，就是肯定本身。

如果某些人不理解，就对了，正如之前所说的一样，“种群”很自然的能分类。

你懂自然懂，不懂永远不懂，但不懂可能永远会装懂也是常态。

但并不代表她们看似非常有高度的认知和理论是成立的，当然，她们会以为能成立。但在我这里，不成立。

8、痛苦是痛苦本身，也是疗愈本身

能感觉到疼痛是可怕的，但疼痛本身也是一种人类的自我保护。只有感觉到痛了，才能感觉到伤害。同时感觉到痛，就是已经有伤害了。生用痛苦告诉所有有意识的物种（不独指向人类），你现在正在遭受到危险或伤害。没有任何一种病，是没有痛苦的；没有任何一种伤害是不痛彻心扉的；没有任何一种伤口的疗愈，是不带有疼痛的。

痛是痛本身，也是疗愈本身。痛，非对，非错。亦善、亦恶。勇敢，只是直面痛苦；智慧，只是解决痛苦本身。

9、拿不起，便无以放下；执着本身就是放下的起点

如果直面人性的真相，便是异类；如果直面生命的真相，就是精神失常；直面人性本身的种种痛苦与无常，就是自寻烦恼，自找痛苦。

很不幸，我就是一个活在世间，怎么强迫自己，都是尚存清醒的人，哪怕这种清醒，会导致痛苦的增加，我却有如当初无从选择出生一样，当下仍然无从选择放下。

既然放下此刻做不到，唯有拿起，手中有物，才能放下。

那些不能入世，却期待出世的人，此刻，在我眼里比我更愚昧，更可悲。

我拿起的，已经够多了，暂时不能放下，我也只能负重前行；若能放下，便是大彻大悟。

所见之人，所历之事，包括生与死、生活、生命本身，无一不是从精子和卵子相遇的那一刻，一点一点的拿起的过程。

生命就是一个被迫拿起才正常，试着放下才智慧的过程。

收放自如自然难以做到，试着收与放，也未尝不可。

后记：

当我再次翻看日记之时，我才知道，那些路，已经结束；那些路原来从来都没有完结，只要一息尚存。我便有更多更长的路要走，有更多更长的路可走。

那种痛后的重生，也许，只是送走昨日的自己。今天的自己是如何，都是重生的。

那些年的那些路，我异常感恩自己；还有这些年沉淀过后的勇气，我仍然感恩自己。

无论他日，我如何选择留下，或离别。当下的我，都是我平生最喜欢、最好的自己。