文/香茶
每个人都会死，只有象我这样的平凡人的死才叫死。
在电视剧里，经常听到“皇上驾崩了”人家是天子，死就不能称死，那得叫“驾崩”；
大观园里的老太太死了，那叫“薨了”。古代称诸侯或有爵位的大官死去，或者封王的贵族的死，叫“薨”。
士大夫的死叫“卒”，士死叫“不禄”不再领取俸禄的意思。
得道高僧的死叫“圆寂”，为共产主义事业而死那叫“牺牲”。
对我不好的人死了，那叫“哦耶！”
象我这样贪生怕死的凡人很畏惧“死亡”，连想想都怕，然而一次特殊的经历让我不得不去面对“人生的无常”。
我曾经不得不待在一个陌生冰冷的地方，独自一人，在焦虑中煎熬，没有钱，没有家人，没有朋友，......
一切归零了，伙伴，房子，工作，信用卡......它们不再属于我了，那些让我有安全感的支撑轰然倒塌。
这虽然不是死别，是生离。我还是把这段经历比喻成“死亡”，总是恍惚觉得自己一定是在坟墓中，和亲人朋友已阴阳两隔。
一直觉得来日方长，一直觉得我有大把的时间，可突然命运给我开了这么大的玩笑。还有那么多事没去做。
我哭泣着“我干洗的旗袍还没取，明天约好的聚会怎么办？冰箱里还剩有半份小龙虾呢！”
我想念家里柔暖的床，想念爸爸的歌声，想念妈妈做的饭菜的香味，越想越不能呼吸。
那些本属于我的幸福为什么离开了？
如果我拼命拥有的一切不再属于我，那和“死亡”又有什么不同？
作为凡人的我，虚荣，偏执，占有欲强。可凡人不都如此吗？
不凡的你即使不执着于金钱，也会执着健康，即使不执着于容颜，也会执着生命，或者执着于美德和名望。
每个人都怕繁华后的落寂，怕拥有后的失去。当初佛陀也是因为感悟人生无常，于是舍弃荣华，出家修道。
不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。
藏语中，身体的意思是“留下来的东西”，像行李一样。每次在我们说身体的时候，就提醒自己，我们只是旅客而已，暂时住在此生和此身。
无论你有没有准备，死亡还是会如期而至，连伟大的佛陀也不例外。
死亡既然不可避免，那活着的意义是什么？
毕淑敏语出惊人：“生命本质上是没有意义的。但我们需要给它赋予一个意义。”
生命是有限的,我们无法延长生命的长度,但可以展开生命的宽度。
体验过“死亡”反而更明白如何活着，那些命运给予的痛苦竟然让我喜极而泣。
从死亡的角度看过生命，才会懂得如何更好地活在当下。
何必去纠结明天，把今天过好，你就很了不起了，把每个当下过好，你就能过好今天，把每个今天过好，你就能过好这一生！
把每一天都当成生命的最后一天时，真的无所畏惧了！
生亦何哀，死亦何苦
不念过往，不畏将来
九九八十一难成就了西游，佛说：这是个婆娑的世界！
