这是一部以死亡为背景的片子，却在教人如何去活；这是一个法大于情的故事，却在唱响法外有情的颂歌。
虽然影片以神之名，却是讲述了最真实的人。
1.人情社会，最难还清的是情债
知恩图报，既是为了改善生活的处境，也是为了避免道德的困境。
在礼尚往来、等价交换的准则下，每个人都小心翼翼地维持着与他人的平衡。
吕受益虽然受益，但他是项目的发起人，他的报恩可以是一顿饭、一杯酒；
刘思慧打开了销售渠道，但面对程勇为她一掷千金，这位饱受冷暖的单亲妈妈，也得用身体来偿还。
“黄毛”对团队的贡献最少，只能贡献忠诚来补齐，危难时刻的挺身而出，需要用生命为代价。
即便是张长林这样的渣人，也曾良心未泯，在收了程勇钱财之后，没有出卖。
其实穷人更懂得感恩。只是他们手上的牌太少，而报恩的成本又太高，才显得不那么道义。
滴水之恩需涌泉相报。人人都懂得这个道理，但并非人人都有实力做到。
所以，君子之交淡如水。人们彬彬有礼，却又刻意保持距离；显得冷漠，却是因为太重情义。
2.人在江湖，最难把控的是自己
选择一项工作，就选择了一个社会价值网络。人们越是努力成为不可或缺的节点，越会发现自己无法挣脱。
当程勇把买药的生意做大，却发现很难再停下来。猛然间，这已不是个人的道路，而捆绑着千百个家庭的活路；这已超出了金钱的范畴，而被上升到良知与背叛的高度。
选择了一份职业，就选择了一种生活。随着年岁的增长，观念、技能、经历、人脉等因素，将我们锁死在固有的轨道之上，只能选择一往无前，哪怕前面是万丈深渊。
人是如此，企业一样。那些昔日大企业，面对时代的变迁，不是不想变革，但上下游的合作伙伴、现实利益、存量资产、员工队伍、企业文化，所有这些价值网络都像一片水域困住一只鲸鱼那样，让一家大企业很难摆脱。
我们努力成为大人物、做成大企业，这是所能把握的“运”，至于“命”只能留给时间来评判。
3.人性复杂，最难评判的是对错。
人是追求意义的动物。成佛还是成魔，往往只需要一个理由。
刘牧师可以还俗，因为他坚信：给人生的希望，远胜过描绘天堂的模样。
曹警官放弃办案，因为他知道，断了假药的来路，就断了病人的活路。
张林才放肆大笑，因为他认为，虽然手段卑劣榨取病人钱财，但丝毫不影响他救活人命。
俗话讲，屁股决定脑袋，从不同的角度看，谁都有不得已的难处。
病人买“假”药是生存的窘境，药商查“假”药是经济窘境，药贩卖“假”药是道德的窘境，警察抓药贩是制度的窘境。
每个人都在做自己对的事情。人们在伦理与制度、利益与道德之间艰难的取舍。
法律有缺陷，但我们仍然需要法律。除了所有自洽的理性面前，仍少不了非理性的准则。
或许，人类文明最终只能死守一条非理性的边界。无论这个非理性边界，是来自宗教、习俗还是道德。
只有在“法大于情”的基础上，才能讲究“情融于法”，也许这才是最理性的是非抉择。
