哀公三年（己酉，前492年）
哀公，鲁国第二十五任国君，名蒋，一作将，定公之子，夫人定姒所生，前494年即位，在位二十八年。谥法：“恭仁短折曰哀。”二十七年，哀公为三桓所迫，奔越，第二年回国，死于有山氏家，子悼公宁立。孔子修订《春秋经》文，相传绝笔于哀公十四年“西狩获麟”句，以下至孔子去世时（哀公十六年）的《春秋经》文，皆出弟子手。《左传》记事至哀公二十七年，另附鲁悼公四年至十四年事。哀公时期，鲁国外交还能勉强维护尊严，但是，有孔子这样的国老，有子贡这样的外交家，他们都不被重用。鲁国于哀公七年侵略邾国，随后招致吴国的讨伐。哀公以个人喜好行事，国人失望，同时，三桓专横跋扈，最终导致君臣矛盾激化，哀公逃亡。这一时期，晋、楚势力衰落，已经无力称霸，东南的吴、越两国形成争霸局面。哀公元年，吴国为报槜李之战，攻入越国，大败句践。越国求和，吴王夫差不听伍子胥告诫，与越国讲和。夫差以为越国从此不足为患，于是挥师北上，争霸中原。在此期间，越王句践忍辱负重，励精图治。哀公十三年，当吴王夫差在黄池之会上与晋国争霸时，句践攻入吴国都城，大败吴师。哀公二十二年，越灭吴，夫差自缢。此后，越国号称一时霸主。
【春秋经】
五月辛卯[1]，桓宫、僖宫灾[2]。
【注释】[1]辛卯：二十八日。 [2]灾：天火，即自然发生的火灾。
【集解】五月，辛卯，桓宫、僖宫灾。天火曰灾。
【白话】五月二十八日，桓公庙、僖公庙发生火灾。
【左传】
【原文】夏五月辛卯，司铎火[1]。火逾公宫，桓、僖灾[2]。救火者皆曰：“顾府[3]。”南宫敬叔至[4]，命周人出御书[5]，俟于宫[6]，曰：“庀（pǐ）女而不在，死[7]。”子服景伯至[8]，命宰人出礼书[9]，以待命。命不共，有常刑[10]。校人乘马，巾车脂辖[11]。百官官备，府库慎守[12]，官人肃给[13]。济濡帷幕，郁攸从之[14]。蒙葺公屋[15]，自大庙始，外内以悛[16]。助所不给[17]。有不用命[18]，则有常刑，无赦。公父文伯至，命校人驾乘车[19]。季桓子至，御公立于象魏之外[20]，命救火者伤人则止，财可为也[21]。命藏《象魏》[22]，曰：“旧章不可亡也[23]。”富父槐至[24]，曰：“无备而官办者，犹拾沈也[25]。”于是乎去表之槁[26]，道还公宫[27]。孔子在陈，闻火，曰：“其桓、僖乎[28]！”
【注释】[1]司铎：宫名。 [2]火逾公宫，桓、僖灾：大火从鲁国都司铎宫烧起，越过公宫蔓延到桓公、僖公二庙。 [3]顾府：众人先注意到财物，因此高呼照顾好府库。府，府库。 [4]南宫敬叔：孔子弟子南宫阅。 [5]周人：掌管周书典籍之官。御书：送给鲁国国君看的书。 [6]俟于宫：让周人在宫里守候。 [7]庀女而不在，死：交给你保护，如又损失，受死罪。南宫阅首先关心周代典籍。庀（pǐ），借为“庇”，庀女即庇于女（汝）。 [8]子服景伯：子服何。子服昭伯之子。 [9]宰人：主管礼仪之官。 [10]命不共，有常刑：不遵守命令，按规定处罚。景伯命令抢救礼仪之书。 [11]校人乘马，巾车脂辖：校人驾上马，巾车往车轴两头加油，都在整装待命。校人，管马的人。巾车，管车的人。 [12]百官官备，府库慎守：百官各守其职，府库加强戒备。 [13]官人肃给：管食宿的做好各种供应准备。官，同“馆”。 [14]济濡帷幕，郁攸从之：把帷帐用水浇湿，然后顺着火势往前，把附近的房子用湿帷帐盖上。郁攸，火气。 [15]蒙葺公屋：公屋也用湿帷帐盖起来。 [16]自大庙始，外内以悛：从太庙开始，由外到内按次序蒙盖公屋。 [17]助所不给（jǐ）：人力物力不足，有人支援。不给，不足。 [18]不用命：不服从命令。 [19]乘车：公车。 [20]季桓子至，御公立于象魏之外：怕被火烧到，季桓子为哀公驾车站在象魏外。象魏，宫门外的楼观。 [21]命救火者伤人则止，财可为也：人受伤就停止，因为财物是可以再造的。季桓子重人轻物。 [22]《象魏》：象魏是悬挂法令的地方，因此又指法令。 [23]旧章：指既定的法令文献。 [24]富父槐：鲁国大夫。 [25]无备而官办者，犹拾沈也：平时没准备，临时让百官仓促办事，有如要拾起地上的汤水一样不可能。沈，汁水。 [26]表：火势所向之处。槁：干枯易燃物。 [27]道还公宫：开辟火巷环绕公宫，断绝火势蔓延。道，隔火的火巷。还，同“环”。按，古代火灾不易扑灭，鲁国人在大火面前各司其职，井然有序。 [28]其桓、僖乎：古制五代以上的祖庙应拆毁。鲁桓公于哀公为十世祖，僖公为七世祖。所以孔子听到火灾，猜测是桓、僖二庙，其不拆毁而被大火所焚，也是可能的。按，桓、僖之庙不毁，杨伯峻认为季孙、叔孙、孟孙三家皆桓公之后，三家用事，尊其始祖；且三家用事始于僖公，故不毁僖庙以报德。
【集解】夏，五月，辛卯，司铎火。司铎，宫名。铎，待洛切。火逾公宫，桓、僖灾。桓公、僖公庙。救火者皆曰：“顾府。”言常人爱财。南宫敬叔至，命周人出御书，俟于宫，敬叔，孔子弟子南宫阅。周人，司周书典籍之官。御书，进于君者也，使待命于官。阅，音悦。曰：“庀女，而不在，死。”庀，具也。庀，匹婢切。女，音汝。子服景伯至，命宰人出礼书，景伯，子服何也。宰人，冢宰之属。以待命。命不共，有常刑。待求之命。共，音恭。校人乘马，巾车脂辖，校人，掌马。巾车，掌车。乘马使四四相从，为驾之易。校，户教切。乘，绳证切。下同。辖，户瞎切，本又作辖，同。为，于伪切。易，以豉切。百官官备，府库慎守，官人肃给。国有火灾，恐有变难，故慎为备。难，乃旦切。济濡帷幕，郁攸从之。郁攸，火气也。濡物于木，出用为济。济，子细切，又子礼切。帷，位悲切。幕，音莫。攸，音由。蒙葺公屋，以濡物冒覆公屋。葺，七入切，又子入切。自太庙始，外内以悛。悛，次也。先尊后卑，以次救之。悛，七全切。助所不给。有不用命，则有常刑，无赦。公父文伯至，命校人驾乘车。乘车，公车。季桓子至，御公立于象魏之外，象魏，门阙。命救火者伤人则止，财可为也。命藏象魏，周礼：正月县教令之法千象魏，使万民观之，故谓其书为象魏。县，音玄。曰：“旧章不可亡也。”富父槐至，曰：“无备而官办者，犹拾沈也。”槐，富父终生之后。沈，汁也。言不备而责办，不可得。父，音甫。槐，音怀。辨办具之办。拾，音十。沈，尺审切。北土呼汁为沈。于是乎去表之槁，表，表火道。风所向者，去其槁积。去，起吕切。槁，古老切。向，许亮切。积，子赐切。道还公宫。开除道周匝公宫，使火无相连。还，本又作“环”，户关切。又音患，同。
孔子在陈，闻火，曰：“其桓、僖乎！”言桓、僖亲尽而庙不毁，宜为天所灾。
【译文】夏五月二十八日，司铎发生火灾。火势越过公宫，烧到桓公庙、僖公庙。救火的人都说：“要照看好府库。”南宫敬叔到来，命令周人搬出送给鲁国国君看的书，让他在宫中守候，说：“就交给你了，要是书受损，将处死你。”子服景伯到来，命令宰人运出礼书，等待命令。要是不遵守命令，按规定处罚。校人套上马，巾车给车轴涂上油脂。百官坚守自己的岗位，府库加强看守，官人认真保障供应。用沾湿的帷幕，覆盖火场附近的房屋。公屋也用湿帷帐盖起来，自太庙开始，由外到内按次序蒙盖公屋。随时增援人力物力的不足。有不服从命令，按照规定处罚，决不赦免。公父文伯到来，命令校人套上哀公所乘车。季桓子到来，驾车把哀公送到象魏外面，命令救火的人要是伤了人就停止救火，因为财物是可以再创造的。命令把《象魏》收藏好，说：“旧的典章不能丢失。”富父槐前来，说：“没有准备而要百官仓促备办，就如同要收拾起地上的汤水。”于是清除火势蔓延方向的易燃物品，环绕公宫开辟防火道。
孔子在陈国，听说火灾，说：“恐怕是桓公庙、僖公庙吧！”
