老子在这一章承接上文，继续 阐述用兵一事，阐述用兵主张，大抵小心用兵之类，但是这一章，却没有说不用兵该怎么办，避而不谈用兵具体。
先贴下原文：
夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
我很赞同老子 对于兵者这一看法，和整体主张。但是 明显老子漏了内容，既然兵者 如此不详，难道就弃之不理了吗？当然不是的，无论是古代，还是现代，任何一个国家和地区如果没有兵，将会置自己于危险境地。
就像明白了很多道理，依然保留 初心一样。
兵者一事，哪怕明知道会有很多情况，依然保留自身实力，这种实力不是用来打仗的，但是对于震慑作用是有必要的，甚至必要时的实力自救自保，都是需要的。
老子在这一章提出的兵者不祥之器，君子不器，不得已而用，胜而不美，战胜以丧礼对待，都是有着实际意义的。
无论是古代战胜，还是现代战争，都可以看到老子所说的这些现象。
