正念是一个过程,并非逐步发生,而是整个一起发生:你注意到自己缺乏正念,而那个注意本身就是正念的结果;正念就是毫无遮蔽的注意力,而毫无遮蔽的注意力则是如实观察实相;它们存在的方式是无常、苦与无我。这一切都在几个刹那之内发生。不过这并不表示,你会在生起正念的第一瞬间,马上达到解脱(摆脱人类的一切弱点)。
学习把正念整合到你的意识生活完全是另一个过程,而学习保持这个正念的状态则又是另外一个。不过,它们都是令人喜悦的过程,非常值得你努力去做。
正念是一个过程,并非逐步发生,而是整个一起发生:你注意到自己缺乏正念,而那个注意本身就是正念的结果;正念就是毫无遮蔽的注意力,而毫无遮蔽的注意力则是如实观察实相;它们存在的方式是无常、苦与无我。这一切都在几个刹那之内发生。不过这并不表示,你会在生起正念的第一瞬间,马上达到解脱(摆脱人类的一切弱点)。
学习把正念整合到你的意识生活完全是另一个过程,而学习保持这个正念的状态则又是另外一个。不过,它们都是令人喜悦的过程,非常值得你努力去做。