武术，在辽阔的神州大地上，已薪火相传了几千年，其根深植于黄炎子孙。武术，既是中国人的国粹，也是我们炎黄子孙的骄傲，更是我们华夏民族的古老情结。他遍及黄土高原、喜玛拉雅、昆仑山脉、大江南北、海峡两岸，乃自世界各个角落。因为武术可以强国、强魂、强民，它曾经照亮过中华五千年漫漫之路，点燃了我们国人那自强不息，勇敢奋斗，抗击强暴，抵御外侮的胸中之火。武术是大道，它的魅力在历史上倾倒过多少帝王将相，英雄好汉!
中国书法是一门高雅艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。一名成功的书法家要具备 “三境”。第一境界是“工”，第二境界是“学”，第三境界是“才”。“才”有大有小，有先天有后天。前面所说的“工”与“学”都是“才”，都是后天的。才更有先天的，即人的禀赋与天资。没有先天之“才”，不可能登封造极，没有后天之才，也不可能达到成功的彼岸。“工”、“学”、“才”，缺一不可，具备这三个条件方可问鼎。
王厚堂，1952年出生于山东烟台一个世代书香门第，自幼受祖父影响，喜欢诗文、书法。7岁开始临贴习字并苦练武功，青年时代其武术与书法在齐鲁大地就已小有名气。王厚堂先生是山东烟台林派铁沙掌第三代传人。出生于齐鲁大地的他，王先生对中国传统文化有着深深的热爱、同时也旋入了久久的思考，爱国从来不是空洞的口号，而是有着切实的内涵。古人云，报国之道有四:一曰贡贤;二曰献猷;三曰立功;四曰兴利。王厚堂先生，既是一位武术与书法的探索者又是一位文化传播者。
民族精神的弘扬和培养，离不开对民族历史和优秀传统文化的深刻了解和把握。作为龙的子孙要有民族的自尊心和自豪感。在美国，王厚堂先生起了两个具有中国特色的艺名:悟龙和者真。这是因为他属龙，对龙有特殊的感情，他说:“世界都知道古老的东方有条龙，它的名字叫中国。为了让龙文化能够在中西文化中发扬光大，王先生投入了对中国的龙祖，即伏羲文化的研究，他强调不管走到哪里，都不会忘记自己是中国人。
最初，王厚堂先生练的是中国古典式摔跤，后来，拜师李英奇学习藏密宁马派金刚禅铁砂掌，李英奇曾经师从荣获中国擂台赛第一名的林世钦，因此到王先生这里，就可顺理成章地成为金刚铁砂掌的第三代传人。
几十年里，无论身在何处，无论角色如何改变，无论风霜雨雪，他始终坚持习武练字，日复一日年复一年，从来没有间断。
王厚堂说过：武术是以技击、竞技、健身为主要内容，动静、刚柔、虚实、开合、攻防、进退、奇正这一思想构成了武术的基本理法和技击思想，从而形成了诸多门派、拳种，淋漓尽致的表现出中华民族的智慧和才能，成为几千年来中华民族同大自然搏斗、生存的重要技能。武术不仅在冷兵器时期是立国安邦的重要国防力量，至今也为军警徒手对抗训练之重要内容。人们之所以崇尚武术，是因为武术在对抗和竞技中展现出形神兼备、飒爽贡姿、强者之风的英雄形象，体现了深刻的哲理和丰富的思想、文化内涵。武术尚德，儒学强调修身恪守仁义，和顺而不流，中立而不倚，养浩然之正气。儒学思想中"智、仁、勇"三大德是武术人的行为准则，即"武魂"。"书法与武术，血脉相通，都是中华文明之瑰宝。书法是在笔墨的提按、顿挫、虚实、方圆、开合、枯润、浓淡间形成了中华书法艺术，是中华美学的灵魂。 意趣超迈的书法，表现出中华艺术潇洒、灵动的自由精神，展示出书法者空灵的艺术趣味和精神价值。
自古武人好文，文人好武。崇文尚武，文武之道是中华民族倡导的最高境界。虽然古今无学府和专业称誉，书法却为历代帝王、仁人志士所承袭光大，励精图治、治国安邦的君王官宦好书，修史立传、诗词歌赋的文人好书，云游四海、传道说经的道、佛大师好书，统帅千军、驰骋疆场的将帅好书。这也是我创立并大力推广武术书法的最根本原因!"
王厚堂的武术书法，博得有“中国楷书第一人”之称的书画艺术泰斗张瑞龄的高度赞颂，特以“藏头古句”:“王者之风当继承，厚德浩气寓其中;堂雅规严铁砂掌，武艺超群为豪雄”。术精全凭苦磨砺，书作大榜可掇英。法度循章走世界，赞誉声中亹达峰。
已是古稀之年的他，至今还奔走于世界各地弘扬他的武术书法，王先生说：希望未来“再上几个大台阶”，让武术书法叫响全世界。
王厚堂先生就是这样一位以传承发展中国传统文化为己任的布道者，一位行走于世界的龙的传人。
