生命是一条奔涌向前的河流，永不停留。原地打转，终会成死水一潭。
成长道路上的求变求新是我加入心流写作训练营的初心。
不断自我成长、推陈出新，是生命的华丽蜕变。
善变，与这个世界和解
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”苏东坡的名字如雷贯耳。就连不会他诗文的人也知道“东坡肉”。他已不在江湖多年，但江湖一直流传着他的趣闻。
诗词、书画的杰出才华使他恃才傲物、愤世嫉俗、出言犀利，因此得罪了不少人。宦海沉浮，却善于苦中作乐。因乌台诗案贬谪黄州时，在朋友帮助下于城东坡上开荒种地，却自命雅号“东坡居士”。
62岁高龄被贬海南儋州，食不果腹，煮野菜汤充饥，还不忘撰文称：“不用醯酱，而有自然之味。”他开办学堂，普及知识，还因吃到了美味的生蚝给儿子写诗说：“无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。”俏皮可爱的像个孩子。
林语堂评价说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩”。
越活越年轻的苏东坡“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞人儿。眼前见天下无一个不好人。”
他学会了与他人平和相处、与命运握手言和。
善变，柳岸花明
心学集大成者王守仁出身显赫，自小志存高远，以成为圣贤为人生理想，曾痴迷钻研朱熹理学，怎奈格物致知终是不解。后因触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场。当他九死一生躲避追杀见到父亲时，父亲并未安慰护佑，只淡淡地说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”
他踏上路途，来到荒凉的贵州龙场。
眼前的满目荒凉何尝不是他内心的山穷水尽。
但就是在这样的困厄之境，王守仁认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称龙场悟道。
王守仁开启了“致良知”“知行合一”的心学之路，并成为了陆王心学之集大成者，以圣贤德才影响了无数人。
善变，让我们不随时代老去
“八岁学为文，九岁能缀千言”、17岁中举的梁启超早慧而善学，从师康有为，但却未像康有为一样拘泥不化，而是学习、游历，吸收东西方文化精髓，“苟日新，又日新”，不断以“今日之我否定昨日之我”。
梁启超曾讲：“吾爱孔子，吾尤爱真理！吾爱先辈，吾尤爱国家！吾爱故人，吾尤爱自由！”他鼓励人们要多思考，不能盲从。
晚年南开讲学时，学生时代的周恩来慕名而来，评价他的演讲道：“言若金石，入人脑海”。
终其一生，梁启超始终保持着少年般的锐气和朝气。
我们几乎无法改变外面的世界，但我们可以不断升级，改变看待世界的方式。
变，是最大的不变。
