种种原因，今年的五台山之行推到了年终岁末。
这是一个滴水成冰的日子，不过，歪打正着吧，感觉相比夏日之行更为纯粹，首先少了那点自私的避暑之求。
依然是清澈的不含一丝杂质的蓝天，依然是直奔黛螺顶，依然要过那条清水河，依然是走那条大智路。
相比旺季的嚣啸，所见的游客寥寥可数，视野也仿佛开阔和辽远了些，以前是闹中取静，现在是体会极致的宁静与空灵。
不急不缓地拾阶而上，寒风拂面，脸颊有微微的被皴裂的刺痛，嘴唇也久违地感觉到了牙齿的冰冷，每往上走一步，都能感觉到石阶的清凉，石缝里存留着一道道积雪，脚趾都互相感觉到了彼此的温度，大拇趾反射性地向上翘翘，率食趾向其它脚趾头嘘寒问暖。
路上，还是不停地会遇到化缘的人，依然穿一身青衣，只是穿戴的厚实了很多，有的手拿一把小笤箒在石阶上一丝不苟地清扫，有的则干脆捅起了袖子面无表情地站着，有的站在路的转角处，跟前放着几个装着狐狸的铁笼子，他们跟前大都有一个正在放着佛乐的盒子，人们走过时便有了一种别样的感觉，有的会出手小小的布施，谁都不多说话，彼此双手合十，互道一句吉祥，又各自专注自己的心事。
走走停停，这段路，这1080个青石阶，要走快两个小时，到达了山顶，也就到了黛螺顶。
在寺庙外，放眼远眺据说隐约可见五台峰顶，（我方位感太差，从来没能看全过。），我一般更习惯在这里凭高俯瞰台怀镇，五台山的标志性建筑大白塔特别醒目，目及之处，星罗棋布的寺庙、街市房屋纵横错落，像一幅展开的画轴，容易让人想起林逋的那句诗“阴沉画轴林间寺，零落棋秤葑上田。”所不同的是，这是冬天，而且是正午，阳光很耀眼，没有阴沉的感觉，但那如画卷如棋盘的感觉无二。
回头望，就能看见黛螺顶的牌楼，又看见喜欢的楹联了“群峰叠翠观画境，一寺清幽听松涛”，“峰高未隐菩提路，愿切方登智慧门”。循着智慧门走进去，是静寂平和之境，那一年，中秋前到来，喜欢上了这里的“掬水月在手，弄花香满衣”之句，就以此为题给亲友们发送了一条祝福短信。如今，我又虔诚地来到这里，其实就是喜欢这里那种意境。寺院内一松一柏直入蓝天，阳光透过树的缝隙洒下来，静谧中含着蓬勃的生机，似乎这就是参透了人生后的智慧。
每次来这里，都会想起大朝台与小朝台的美妙故事。据说，当年乾隆来五台山，屡次欲登五个台顶进香拜佛，皆被风雨所阻。黛螺顶的高僧便模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊、西台顶的狮吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿，登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。只是这样的朝拜叫小朝台，以和分别登顶五台的大朝台做区别。可见万事都有通融，关键就是一个心意，心即佛，佛即心，这也是一种不拘泥的处事智慧吧。
拜别黛螺顶，又忽忽踏上了归途。
依然是去台怀镇的那家刀削面馆，喜欢吃那里的苔蘑浇面。在这里，碰上了一位云游的僧人，他临出门结帐时，店主说，不用了。僧人双手合十，道一声：“佛主保祐”。看着这些，总感觉，佛门净地，总是有些不同寻常的。
